《马说》与学生言变.docVIP

不用扬鞭自奋蹄 ——众说纷纭续《马说》 下水文：《马说》拾遗 朱国品 马主人“天下无马！”那句话音刚落，马即刻尥过来一蹶子，马主人勃然大怒，暴跳如雷，破口大骂：“混帐东西！你本就骀驽之辈，也不撒包马尿照自己的劣马相！” 不料，“咴儿咴儿——”憋了多少日夜欲言不能的马，发出了“马语”——不，已接近“人语”：“你有眼无珠！我身为骐骥，无奈被视为敝屣，不仅在你的眼前，熟视无睹，而且饥肠辘辘，饱餐饿顿，与常马无异。我有力无处使，本来跑得快是我的特异功能，那次你还鞭打我，责怪我怎么跑得那么快，让你在车上胆颤心惊。甚至更多情况下我无力可使，你却还是用马鞭或马靴上的马刺驱赶我…… 秦二世时丞相赵高颠倒是非黑白，指鹿为马的典故你听说过吧？不过，你几乎指‘马’为‘鹿’了！想当年，三国时期刘备的坐骑‘的卢’，风驰电掣般地救主人于虎口之地，唐太宗李世民为纪念陪他南征北战统一全国的六匹骏马，将其形象雕刻在自己陵墓的石屏上：青骓、特勒马粟、白蹄马、什伐亦、飒露紫、拳毛驹。 赤兔马听说过吗?三国时董卓赐予吕布，后转至曹操，又赠给关羽。自古以来，帝王将领，无不对我们情有独钟，视如拱璧。人们不是常把立下大功称为“汗马功劳”吗？我们为主人忠心耿耿地累得大汗淋漓，虽累犹荣，虽死犹荣！ “咴儿——”马一气将衷曲倾诉，润了润禁锢了多年欲言不能言的干涩的喉咙，不觉两行水珠在眼角处洇散而开，瞬间，已是热泪潸潸了。也许是刚才猛力打蹄子和尽力倾吐心中的块垒，加之长期未曾饱腹，身子不禁发虚，头脑发昏，一个趔趄，几乎倒地，全身在发飘…… 刚才，马那伯劳鸟般难懂的“鴃舌”，让马主人发聋振聩：“幸亏你一语道破冤情，让我如饮醍醐！我真是俗话说的‘又要马儿跑，又要马儿不吃草’哇！谚语云：‘路遥知马力，日久见人心’。我看是路遥不知马力，日久我没良心。你连一般马都不如，没有得到足够的食物，却怎么能要求你一样干活呢？再说，即使我不能从外形上识得你是千里马，也应从‘路遥’的实际生活中观察出你的不同与众、卓越的奔跑负重技能呀！” 马主人无不忏悔，“哎！”地一声长叹，随即问：“不过，我究竟怎样才能识得千里马呢？如何救你们于水深火热之中，不再受我们这些无知小人的腌气呢？” 马张大嘴，欲言又止，像鱼儿脱离了水，气如游丝，俨然奄奄一息。马主人即刻会意，赐以美食，马吃得太快朵颐，腮颊鼓囊囊，嚼得牙龈发酸，额头上、颈上的鬃毛间沁出了汗珠。 主人立即卸下了马轭和辔头，为它松绑。这会儿，马缓过气来，有了精神：“你知道春秋时期擅长相马的孙阳吧？虽然那本《伯乐相马经》大部分早已失传，不过《马牧安骥集》中有所传《宝金篇》：三十二相眼为先，次观头面要方圆。相马不看先代本，一似愚人信口传。眼似悬铃紫色浸，睛如撒豆要分明……一耳如柳叶根一握，颈长如凤似鸡鸣……原始品种的野马有虎斑、鹰膀、背线、斑马纹等标志性记号，人工育成品种中有白面、鼻端白、管白、球节白、系白、蹄关白等标识……” “不用说那么多，我可记不住了。最好有图画，让我按图索骥。” “不过，也不能完全从外形辩别，就如‘人不可貌相’一样，需要给我们在实践中表现出来的能力成绩作为评价优劣的最终标准呀！俗话说，是驴是马，拉出来溜溜。还有谚语；路遥路马力。日行远路的不就是骏马？当然，你还可以找马匹交易经纪人，即驵侩，相信你能学会相马术的。”言罢，马伏地将亡。此时，它脸颊上浮现出马主人从未见过的那种笑靥…… 马主人凑近马脸,一张一合地艰难翕动的鼻翼下,马嘴里挤出一丝声音：“倘若你……把今日所言铭记，众多千里马……有望名扬天下……造福人类，那……我死而无憾。” 2009年3月14日 马说 吕良 朱升宏 世有名师，然后有贤徒也。贤徒虽常有，而名师不常有。故虽有名徒，祗辱于愚师之手，骈晕于课桌之间，不以贤徒称也。 徒之好学者，一食或尽肉半碗。食堂员工不知其能高分而养也。是生也，虽有后天之能，食不饱，心不专，榜上无名也，且欲与常人等不可得，安求其能上榜也？ 训之不以其道，育之不能尽其材，言之而不能共其意，执尺而临之，曰：“天下无贤徒！”呜呼！其真无贤徒邪？其真不知贤徒也。 《马说》（续） 欧阳雪 范露 主人话音刚落下，千里马咴儿咴儿叫几声后，马蹄在地上不停的跑着。马主人气愤之极，用鞭子不停抽打。马愤懑之极，口吐白唾，两眼翻白，两腿一蹬上了西天。 千里马走向奈何桥时，孟婆对马儿说：“你前世是只郁郁不得志的马，所以你要转三世郁郁不得志的人。”马儿于是过了桥，转了第一世。 在公元689年唐朝时期，襄州襄阳一户人家里出生了一个小男孩，名叫孟浩然。 孟浩然早年曾在家乡附近的鹿门山隐居读书。到了25岁，他又到处游历，他走过东南各地，一直到35岁，在唐玄开元二十一年赴长安，但怀才不遇，壮志难酬，希望得到张九龄的引荐，于是写了《望洞庭湖赠张丞相》这首干谒诗，而实现自己出仕的愿望，含蓄地表达出希