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Lesson Seven Rhetoric and Speech演讲与修辞
西方修辞学被认为是一种社会现象。因此对他的研究离不开对古希腊社会生活的考察。古希腊的社会生活具有强烈的政治和社区色彩。修辞是一种智力发展,在雅典有销售市场,能够为雅典公民的需要服务;更重要的是,能对政府决策施加影响。雅典人需要修辞,并发展了修辞。 只有当年的斯巴达在军事上和政治上与雅典相似。但是斯巴达的发展模式和雅典不同。尽管两者都是奴隶制社会,但斯巴达发展成了一种警察和士兵的国家,在国内外实行镇压政策,束缚人们的自由和解放。尽管斯巴达依靠严厉的军事控制最终打败了雅典,但是付出的代价是文化上的一片荒芜。 经济背景 由于雅典的气候炎热、土地干旱,资源匮乏,雅典人被迫从海外寻求资源,雅典变成一个贸易大港和中心城市,有利于发展其航海文化和自身智力中心的位置。 雅典恶劣的陆地状况和气候条件迫使雅典人独立发展。这种状况又使得雅典人内部相互依赖,广泛交流。商业活动的频繁,广泛的语言交流的结果就为修辞学的诞生和发展了土壤。 政治制度 在古希腊,演讲主要发生在一会和陪审团。前者的作用是影响公共政策,后者的任务是为了审判。在古希腊,演讲和政治的关系非常紧密。演讲人如同在搞政治。当演讲者走上讲台,通常会给他戴上花环以示庄重。这种做法带有显著的民主色彩。 A 议会制度 雅典公民都关心政治。议会由感兴趣的公民组成。3万到4万公民经常聚会,并讨论和决定政治事务。这种民主机构每年聚会约35次,每次开会大约通过10项法令。 B 法律制度 在雅典法庭上,公民对自己的立案和辩护负责。一个人的生命、财产和自由全靠他个人讲话的能力。职业和财产在法庭上论得失。一条有名的碑帖警告说:“不学习修辞的人将会成为修辞的牺牲品。” C 雅典民主 在古代希腊有限的民主制度下,修辞被看作主要和公共劝说有关。与自由交流思想相关的修辞就在这种“自由”的社会萌芽之下萌发了。 肯尼迪:“人们长期注意到,演讲最适于在民主制度下繁荣,最难于在暴政下发展。” “在民主国家,言词改变历史。” 当修辞在独裁制度下仍然存在,它就退回到过渡颂扬的状态,颂扬是组织人们思考的话语。 在西方文明中心雅典,伟大的演讲者发挥这修辞艺术来获得民众的支持,最终获得政治权利。因此,在那时,修辞术有一种社会需要。 公元前4世纪,亚理士多德首次讲修辞术涉及的问题系统化为一种理论,首次将修辞学定义为劝说的艺术,将修辞家定义为在任何已知情况下队有用的劝说方式具有观察能力的人。 他的理论包括三个本质的东西: 1 所有的观点必须以或然性为基础。 2 修辞学中的主要问题是怎样适应观众的问题。 3 修辞学从根本上来说无从区分是非,只是一个中立的工具。 他的理论还谈及了三种劝说诉诸、三种听众、三种演讲方式、五个准备阶段。 1 劝说诉诸分为三种:人品诉诸(ethos)、情感诉诸(pathos)、理性诉诸(logos)。第一种诉诸取决于演讲者的个人性格;第二种诉诸取决于把观众置于一种合适的心态之中;第三中诉诸取决于有演说词所提供的证据。 2 听众分为三种:法庭中的陪审员/法官——须对过去事务做出决定的判断这;政治议会中的立法者/投票者——须对将来事务做出决定的判断者;观察者——须对个人的人品做出决定的判断这。 3 根据三种听众将演讲分为三种:法学演讲(Forensic Rhetoric);议政演讲(Deliberative Rhetoric);宣德演讲(Epideictic Rhetoric)。 4 准备演讲的五个阶段:觅材取材(invention)、布局某篇(arrangement)、文体风格(style)、记忆(memory)、演讲技巧(delivery)。 Several questions concerning English Speech The importance of speech 演讲之重要性 (1) 我们能记住所读的10%、所听的20%、所看的30%、所说的70%。 (2) 美国一权威调查机构对37家公司进行调查,让它们评价在招聘员工时候哪些性格特征最重要。26个特征中,口头表达能力排第一。 (3) 美国《幸福》杂志调查,中国每100名头脑出众、业务过硬的人士中,就有67人因为人际关系不畅而遭受挫折。他们共同的心理障碍是:难以启齿赞美别人。可见,言语能力包括演讲能力能够直接影响人际关系。 II. The Planning of speech 演讲的构思 S P A S: Speaker (演讲人) P: Purpose
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