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2012年高考作文指导二：材料作文的审题及构思 一、原题重现 阅读下面材料，根据要求 古人曾写过这样的诗句，“一种春声浑难忘，最是长安课归时”，表现了对放学之后那欢快嬉闹之声的深深怀恋。今天，我们周围的声音多得让人应接不暇，可是哪一种才是真正牵动你内心深处的呢？是校园的课钟，还是窗外的风雨？是新岁的爆竹，还是梦中的短笛？或者，那是…… 要求：请围绕所给材料立意自定，自选，题目自拟 特殊的声音（1）倒记时声音：比赛场地，工程现场，发射现场等。 （2）“我宣布”：开国大典，申奥成功，天宫飞天，颁奖典礼等。 （3）远去的声音，哑巴兄弟的咿呀声等。 （4）自己的心跳声 三、精彩拟题 摩托声声，情意浓浓 那一声呼唤 且听雨吟 爱的呼唤 久违的鸟鸣 声声难忘，声声醉 雨打芭蕉凭栏望 那醉人的呢喃 久违的旋律 夏夜的哇鸣 听取哇声一片 父亲的笛声（记忆里的笛声） 寒山寺的钟声 蒲扇轻摇风声浅 爱的乐章 故乡的爆竹声 秋日的私语 国歌 心跳的声音 乡音难忘 校园交响乐 涛声依旧 四、拟题不当举例 有一种声音叫诚信 有一种声音叫坚守 他的心声 坚守理想，岿然不动 岁月静殊，我们安好 洪亮的轻唤 知识之声 那是崭新一天的开始 梦回心声 坚持的声音 渴望的声音 声音的分贝 找准自己的心 寻找心灵的乐土 民族之声――掉小悦悦 五、行文不当举例 1、偏题文 有一种声音叫坚守 生活在喧嚣的城市之中，人们因为浮华而学会了浮华，国为自私而会了自私，国为个你来我往的尔虞我诈学会了尔虞我诈。此时是多么需要一种声音去唤回那人的本心――坚守。 翻开历史的画卷，我看见南山下悠然自得的陶渊明，纵然清贫如洗，却享受在陇间耕作的自由与悠闲。记得当初你也曾经在朝为官13年之久，你看见了官场上的尔虞我诈，勾心斗角，你看见了趋炎附势，狗仗人势欺负弱小。你不经（禁）思考，你做官到底为了什么，像他们一般小人，像他们一般追求荣华富贵？不，你怎能像他们一样。你想了你的本心，是的，过去的13年，你迷失了本心。此时，你发出了声音――坚守。你便不为五斗米而折腰地离开了那黑暗的官场，你来到了南山之下。过着“采菊东篱下”的生活。虽然生活很苦，但你却感到幸福，因为你坚守了你的本心，你知道你的追求是什么。 有一种声音叫坚守，它可以唤起你的本心，让你在世俗的黑暗中不会迷失方向。 信步走入汩罗江畔，看着汩罗江水的翻滚。我知道是你，一定是你。屈原，你是以这种方式向我传递你那如磬石般坚守的心吗？记得当初的你生活在“众人皆醉我独醒”的黑暗社会下。你好彷徨，你感到孤掌难鸣，对吗？其实你本可以“醉”的，你也可以像他们一样过你的贵族生活，无忧无虑。但是你坚决的告诉我。爱国是你心灵的坚守，你不愿也不能置楚国与（于）不顾。你来到汩罗江畔，希望以你的生命来唤醒那还在睡梦中的楚王。你纵身跳下，汩罗江动容了，江水翻滚着，似乎要阻止你殉国的行为。它不愿你这伟大的诗人就此消失。然而你那坚守的心告诉江水你的决心，你的意志。最终江水妥协了，它容纳了你的进入。此刻，站在江畔的我，听到了你的声音，听到了你心灵的坚守。 有一种声音叫坚守，它犹如灯塔为你指引你人生的选择。 道德经里有“人之初，性本善”。我们本是拥有一颗善良的心去面对生活，帮助身边需要帮助的人。给予他人关爱。然而却国为城市的喧嚣和生活节奏而打乱了自己的本心。 停下脚步，你听，陶渊明与屈原的声音穿过历史的空间，向我们传递坚守之音。 [评析]本文为典型的偏题文。表面看来作者扣住了材料，在标题中也体现了“声音”两字。但是在整个行文过程中，笔墨最集中最多的仍是“坚守”。从陶渊明到屈原的举例也都是在证明“坚守”的重要性。“声音”两字游离于文章之外，或者说只作了陪衬的作用，喧宾夺主，偏离主题。 2、作文构思不当举例 标题：坚持的声音 内容：坚持是一种动力，坚持是一种美德，坚持是一种姿态。 标题：找准自己的心 开头：有一首诗这样写到：“深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花。”它给我们的第一感受是在生活中要找准自己的位置。 六、精彩片段 惊诧于蝴蝶挣破蛹茧的瞬间，“咔嚓”一声，它完成了生命里华丽的转身。我感受到生命的悸动。 惊喜于产房里那一扇门“吱呀”一声被推响，传出婴儿响亮的啼哭。我聆听到了生命的开始。 惊讶于落叶挣脱树枝刹那，只是轻轻的一声，落叶无声落地的刹那。我能体悟到生命的轮回。 烦躁、喧闹的街市，沸腾的喧哗让我茫然无措，六神无主。然而总有那么几种声音，像缕缕清风，让我的心灵归于平静。 …………… 路是月的痕，在悠扬的芦笛声中，万籁归于静谧。总有那么些声音，让我绵长的人生路上，洒下一路清辉。