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PAGE 8 文化内涵与传播 引：哲学家的最后一课 一位哲学家带着他的一群学生漫游世界，十年间，他们游历了许多国家，拜访了许多有学问的人，现在他们回来了，个个都满腹经纶。 在进城之前，哲学家在郊外的一片草地上坐了下来，说：“十年游历，你们都已是饱学之士，现在学业要结束了，我们上最后一课吧！”弟子们围着哲学家坐下来。 哲学家问：“现在我们坐在什么地方？” 弟子们答：“现在我们坐在旷野里啊。” 哲学家又问：“旷野里长着什么？” 弟子们答：“旷野里长着杂草。” “对，”哲学家说：“现在旷野里是长满杂草，但是我想知道应该如何铲除这些杂草？” 弟子们非常惊愕，他们都没有想到，一心在探讨人生奥妙的哲学家，最后一课问的竟然是这么简单的一个问题。 一个弟子首先开口，说：“老师，只要用铲子铲掉就行了。”哲学家摇摇头。 另一个弟子接着说：“用火烧也是很好的办法啊。”哲学家微微笑了一下，示意下一位。 第三位弟子说：“我想撒上石灰就会除掉所有的杂草。” 接着讲的是第四个弟子，他说：“斩草要除根，只要把根挖出来就行了。” 等弟子们都讲完了，哲学家站了起来，说：“课就上到这里吧，你们回去以后，按照各自的方法铲除一片杂草，一年后，我们再到此地相聚。” 一年后，弟子们都来了，不过相聚的地方不再是杂草丛生，它变成了一片长满谷子的庄稼地。弟子们围着谷地坐下，等待哲学家的到来，可是哲学家始终没有来。 几十年后，哲学家去世了，弟子们在整理他的言论时，私自在最后补了一章：想要除掉旷野里的杂草，方法只有一种，那就是在上面种上庄家。同时，要想让灵魂无纷扰，唯一的方法就是用美德去占据它。 一个企业或学校要想做好而不是做坏、强大而不是弱小、发达而不是衰落、蒸蒸日上而不是每况愈下，最好的办法就是用文化占有它。 二战结束后的德国的冬天是历史上最寒冷的冬天，人们无柴无炭，名存实亡的德国政府贴了个告示，允许人们上山砍柴，可只能砍枯枝枯叶，人们都按规定这么做了。季羡林先生对此万分感慨，德国人在无政府的状态下却没有出现无政府的行为，这就是德国文化的力量。 据统计，全世界五百年前创办的组织中，到现在还存在的，并且保留名字和同样的方式做同样事情的，只有85个，其中有70个是大学，15个是宗教团体。这说明文化的重要性、精神的重要性。有文化有精神的组织是长久不衰的。 中央关于发展文化的决定，倡导核心的道德、价值观，形成爱国、敬业、诚信、友善等道德规范，以及男女平等、尊老爱幼、扶贫济困、扶弱助残、礼让宽容的人际关系。其次才是目标、形式、投入、体制、传播和走出去等。 文化是民族的血脉，是人民的精神家园。 中华民族靠儒家文化凝聚（仁、义、礼、智、信、孝、悌、德、善），而犹太民族靠犹太文化凝聚（崇尚智慧、重视教育、自强不息、英勇不屈）。 北京精神：爱国、创新、包容、厚德 江苏精神：创业创新创优、争先领先率先 温州精神：20世纪80年代的温州人 “四千”精神，即：走遍千山万水，历尽千辛万苦，说了千言万语，想出千方百计。???? 90年代温州人精神概括为“四自”精神，即：自力改革，自担风险，自强不息，自求发展。 著名经济学家钟朋荣曾将“温州人精神”概括为四句话：白手起家、艰苦奋斗的创业精神；不等不靠、依靠自己的自主精神；闯荡天下、四海为家的开拓精神；敢于创新、善于创新的创造精神。 迪斯尼：带给千百万人快乐。 松下：产业报国，光明正大，有好一致，奋斗向上，礼节谦让，适应同化，感激报恩。（员工每天高诵这7条精神价值准则）。 澳柯玛：没有最好，只有更好。 岳麓书院：唯楚有材，于斯为盛 北京大学：囊括大典，网罗众家，思想自由，兼容并包 清华大学：自强不息，厚德载物 哈佛大学：与柏拉图为友，与亚里士多德为友，更要与真理为友 西点座右铭——责任、荣誉、国家。 享誉台湾30年，以道德教育为本的忠信高级工商学校，学生年龄在15－18岁之间，每年三千多学生中，因违反校规校纪被校方开除的二、三百人。学校没有工人，没有保卫，没有大师傅，一切必要工种都由学生自己去做。学校实行学长制，三年级学生带一年级学生。全校集合只需3分钟。学生见到老师七米外要敬礼。学生没有寒暑假作业，没有一个考不上大学的。在台湾各大报纸招聘广告上，经常出现“只招忠信毕业生”字样。这样辉煌的办学成就是与高震东校长的教育思想密切相关的。 神墨： 使命：助亿万人进步。 愿景：在世界大舞台中打造中国少儿教育第一品牌！ 价值观：平等、尊重、关注、赏识、信任、激励。 无形之物总是胜于有形之物。 《基业长青》：核心理念是高瞻远瞩公司发展中的首要因素。教派一样的文化。利润之上的追求。 《美国企业精神》劳伦斯·米勒：“公司惟有发展出一种文化，这样的公司才能在竞争中成功。” 大唐电信董事长周寰：“企业文化的重要性毋庸置疑，任何一个企业经营者都会认为企业文化对一个企业可持