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中兽医在禽病治疗上思想的简单阐述
治疗, 阐述, 思想, 禽病, 中兽医
中医和西医走的是不同的两套路子,在阐述他们不同之前,先谈谈疾病的来源与动物的本身特点。 ? ?动物本身分为几个系统,分别是循环系统,消化系统,生殖系统,呼吸系统,神经系统,泌尿系统。各个系统协同才能维持动物机体正常运行。 ? ?从能量的角度来说,动物吃了五谷杂粮,脂肪,蛋白质其实里面主要的是碳水化合物。其身体就是个大火炉,在身体的末节的肌肉和末端都是这些东西在“燃烧”。“燃烧”产生的能量提供动物机体的活动。动物吃了食物后,通过唾液、胃酸、胆汁分解,在小肠吸收后,被血液运输到身体的末端,同时血液进入肺后其中铁被氧化后成为动脉血液,血液进入身体肌肉等末端与相应的碳水化合物进行“燃烧”:碳+氧=二氧化碳+水+能量。水和二氧化碳和其他废物被运送到肺部和肾过滤后,二氧化碳和部分水被肺呼出,主要的水和其他废物与无机盐被肾过滤从而排出。这样的循环周而复始,从而使得身体运行。循环系统,消化系统,呼吸系统就是使得这个程序运行,神经系统指导整个程序,同时反应整个系统的运行障碍,从而解决障碍。 ? ?我们再来看,动物机体的防御体制。把机体比喻为一个池塘,里面有水草等,所以它具有自己净化的能力。但是当天气太热,细菌滋生太多,或者池塘本身受到外界翻动,或者某种繁殖力很强的动物植物死亡腐烂就造成大量的微生物就形成了臭水。西医在治疗的时候就会取水分析是什么细菌,细菌在水表还是水底,然后加什么药物能够到达这些部位,能够对这些细菌有效;而中医的治疗一方面是加黄连、黄芩、黄柏、板蓝根等清热解毒药抑制病毒、杀灭细菌,另一方面则是提高池塘本身自己的净化能力,或者引入活水。防御体制和西医认识的是基本相同的,都是表面防御,内部免疫机制。当疾病来犯时,除非特别强烈的病毒如变异传染性法氏囊,基本机体的防御机制都会把病菌和病毒吞噬掉,但是当免疫低下的时候,病毒和病菌被噬菌细胞吞噬后是一个不完全吞噬过程,他们并不能被溶解,而是在细胞内部被包裹,反而受到保护不被药物所达,同时随细胞来四处游走感染。 ? ?我们下面来了解下五脏六腑的关系和疾病的传变路子。五脏六腑由于各种联系从而达到一个互相抑制和互相激发的平衡,古人从这个关系与五行中的相生相克相联系,从而和五行相对应。心肝脾肺肾分别对应火木土金水。比如心为君主之官,神明出焉;心火下行而温脾,心则刺激生发脾的功能:脾生血,这个就是相生;肾水,为下水之源,肺金为上水之源,金则生水,这两个器官的作用和关联就是调节整个的人体的水系统就是津液系统。而中医上有个话就是“知肝之病,当知传脾”,就是取的木克土,木病了就会干涉到土,肝是一个解毒,藏血,执行的“将军之官”,性格就是奔放条达,干涉其他器官工作,他混乱了首先就是对付脾脏,于是喝酒喝的肝功能紊乱后首先就是影响脾胃消化系统,不想吃饭等等。其他的脏器相生相克都是如上有原因的,疾病的传变一方面是遵照相克就是相乘的顺序,另外一个就是就近原则,比如同是上焦,肺部有很厉害的感染,就容易顺便把病毒和细菌感染向心,腹腔的任何一个器官如胃,肠道,肾感染生病都有可能连带其他一条通路上的器官。 ? ?每一个脏都对应一个腑,这种对应也是有依据的。比如心小肠系统,解剖时候很容易发现心上有很多血管相连小肠,脾胃系统的关系就不用多说了,肺和大肠系统最重要的是在体液平衡上,大肠吸收水和无机盐,而肺部也为出水的一个系统,如果肺部宣发能力有问题,下水又尿不出,禽类又没汗腺出汗,哪么大肠吸收的水分无处出,就只有蓄积在身体内形成胸水、腹水;要么就形成粪便拉水,这个情形很严重就应该利尿,通肾和宣肺,马上粪便就干了。肝胆同病,肾和膀胱也有由上到下的亲密关系。这样我们在诊治的时候就应该解剖后认真分析到底哪里是病的出发处,哪里是受到传变的,这样就该主要的把药物投到原发处和控制下步要传变的器官的预防上,这个是一个思路,治病思路中医给出很多,大多要先解表再治本,就是先治疗致死因素,再慢慢调理,其实这个就是分析疾病主要矛盾,先解决主要矛盾的问题,比如有人打了你一拳,你鼻子肿了,是应该先解决软组织发炎问题还是去找那个打你的人去报仇?当然是先处理发炎,等身体好了再报仇,把细菌比喻为那个坏人,从此对于病的治疗我们应该有新治疗想法。 ? ? 每个脏还有开窍和主某部分身体的机能的说法,如肝开窍于目,肝病则目上表现;心病开窍于舌于口,心能力不足就在嘴唇上表现,嘴唇毛细血管多,静脉血液不流通就在毛细血管淤积,于是冠心病人都是嘴唇发青。肝主筋,肝萎缩和肝功能失去的时候,也就会出现一些行动不利索的症状。当然,禽类的瘸腿大部分是股骨头坏死,是G-菌内毒素侵蚀的问题。这样的看来,解剖的时候大家就要注意,死的活的多解开几个,比如若看到肝都坏了,而有的脾没坏,有的脾坏死说明此病是木乘土
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