【2017年整理】毕业设计开题报告2.docVIP

福州大学本科生毕业设计（论文）开题报告 姓 名 学号 专 业 题 目 缝纫如此美丽 研究背景、概况及意义 背景： 自纺织业出现以来，我国民间便通过剪，缝，绣，贴，挑，拨（扎），拼，缠，纳，叠，镶，等技法来制作布质品。更有‘百衲被’和‘百家被’之说，为刚出生的宝宝向乡邻收集各种颜色布料拼制童被或童衣，有百家保护，百家护佑平安之意。 概况： 缝纫，在如今几乎变成了一种诗意的记忆。尽管很少人去分析这记忆中的成分----因为它太平凡而易得-----每个人都能随时拿起针和线，做点手工活；无论是东方西方，做针线活如绣织缝纫,纺纱织布都被看做是女人的一种美德。然而细想一想，把拧细的线头穿入针孔的过程，不止需要耐心毛孩需要点技巧，几经点试，取到线头，一针一缕，就像看着时间从轻微的震颤中流过一样。 缝纫也是女人孤独地成长经历，那是一种不需要别人帮助的自我成长的过程。 虽然平凡和琐细，缝纫这项活动却像其它艺术一样，体现着一种时间和空间距离的互为投影，正如诗句所描述：‘慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。’时间在慈母与游子身上的投影，不止有亲情，还有对颇为无奈的生活的寄托。而缝纫穿织在时间当中， 一种抽象的精神意义，它代表一种‘信’-----信任，信心和期待，就像是佩涅洛佩那拆了又织，织了又拆的纺线一样。 意义： 第一次拿起针线是什么时候？帮年老眼花的奶奶把细细的棉线穿进小小的针眼里；拿妈妈的碎布头给心爱的芭比娃娃做自己设计的连衣裙；还是和朋友一起打一条长长的围巾······其实你自己也记不清了吧，或许连不小心被针刺破的疼痛你也不太记得了，只有指尖那颗被挤出的小血珠还在记忆里留着淡淡的痕迹。 占大一点便和伙伴们玩布偶娃娃，去奶奶和母亲那里讨碎布头做小衣服，尽管针脚歪歪扭扭，但款式都新潮过自己身上穿的。还贴心周到地缝制小被子小枕头，将娃娃伺候得如同公主一般。 但是慢慢地发现，这份缝纫的记忆没有在继续积累下去。满大姐的漂亮衣服，各种精致的玩具，学业和工作的压力也耗费了我们过多的精力，这些都让平凡的缝纫慢慢失去了吸引力。不过，那份平实细密的幸福始终都在。当你拿起针，一切纷繁便会消失。每每想起那份布碎和线团的柔软，不论是自己，还是他人埋在缝纫的温馨时光里总伴着暖暖的光，和煦的风。 二、研究主要内容 刺绣 刺绣作为手工艺的刺绣，是在一般缝纫的基础上发展起来的。穿针引线缝制衣服，是人类文明的一大进步。 中国刺绣历史源远流长。中国新石器时代，距今七千多年前的河姆渡人，不但使用骨针，而且有了纺织。中国的刺绣，数千年来大体上是沿着这样一条线发展的：先是刺绣衣裳，又扩展到刺绣起居的日用品，以后才上升到刺绣观赏品。直到现在，依然是分作两类，即刺绣生活用品和刺绣书画。 刺绣是一种原发性的艺术，是为了自己生活的美好而创造出来的。刺绣质朴纯真，表现出刺绣艺人内在的深情。 拼布 虽然我国的现代拼布起步晚，但发展迅速。2001年上海引进了日本的拼布艺术，每年都举办拼布展览会。众多的爱好者也积极自发地组织参加国内，外的拼布大赛与展览。金媛善便是我国为数不多的一位拼布名家，多次获得国际拼布大奖，积极地为拼布事业而奔走，牵头成立了第一个拼布领域专业组织------‘中国流行色协会拼布色彩与艺术研究专业委员会’ 如今，国内已有数百家从事拼布培训及销售的机构和个人，更有一些日本和台湾的老师来讲授拼布专业课程。虽然存在着培训机构分布不均匀，没有自己独立完整的拼布体系，国产的专业拼布材料和工具贫乏甚至缺失，设计风格还未形成等等不足，但是依赖着中国浓重的传统艺术根基，以外来的经验当茎叶辅助生长，用一颗聪慧的心灵来施加养分，拼布这颗小苗定会在中国慢慢成长一颗大树。 织品的染色 中国古代用于着色的材料可分为矿物颜料和植物染料，其中以后者为古代主要的染料。古代先民很早就掌握了多种植物染料的性质，并发明了多种染色技术和被称为「缬」的防染印花技术。各种染料均有其着色原理，矿物颜料和植物染料虽然都是色料，但它们的着色原理却是不同的。矿物颜料着色是通过粘和剂使之粘附于织物的表面，但颜色遇水即容易脱落。植物染料则不然，染制时，其色素分子是通过与织物纤维亲合而改变纤维的色彩，所着之色虽经日晒水洗，均不易脱落或很少脱落。 古代常用的矿物植物染料实在多不胜数，古人根据不同的染料特性而创造的染色工艺计有：直接染、媒染、还原染、防染、套色染等。染料品种和工艺方法的多样性使古代印染行业的色谱十分丰富，古籍中见于记载的就有几百种，特别是在一种色调中明确地分出几十种近似色，这需要熟练地掌握各种染料的组合、配方及改变工艺条件方能达到。 4