以孝道教育为切入点强化大学生道德修养[1].docVIP

以曾子孝道教育为切入点，强化小学生道德修养教育 嘉祥街道护山小学 陈忠义 摘要： 传统曾子孝道具有较强的道德教育功能，不仅有丰富的教育内容，而且有科学的教育方法和教育素材，以曾子孝道教育作为切入点，强化小学生的道德修养，应从加强曾子孝道认识、更新曾子孝道观念、培养曾子孝道情感、践行曾子孝道行为、坚定曾子孝道意志等方面着手，进一步提升小学生道德修养的水平和境界。 关键词：曾子孝道；道德；修养 强化小学生的道德修养，已然成为新时期小学生思想政治教育的重要内容，如何在新的形势下，强化小学生的道德修养意识，提升其道德修养的水平和层次，并进一步转化为现实的道德行为，成为困扰学校思想政治工作者的重大课题，笔者认为，以曾子孝道教育为切入点，对强化小学生的道德修养的推动作用积极而且现实。 一、传统曾子孝道有着丰富的道德教育内涵 所谓曾子孝道就是指子女对父母应尽的义务，包括尊敬、关爱、送终等等孝道是中国古代社会的基本道德规范”字组成，表明我国古代的教育是建立在曾子孝道教育的基础之上，传统的曾子孝道渗透着极强的教育色彩。《说文解字》“教,上所施,下之效也”“育,养子使做善也”,二者联系起来就是教育，教育的目的是使人做善事，这说明我国古代的教育是建立在儒家曾子孝道的基础上的。 “古人把曾子孝道即敬老、爱老、养老列为学校教育和社会教化的一项重要内容，伦理道德观念和基本的规范《诗经》中有“哀哀父母，生我劬（qu）劳”、“哀哀父母，生我劳瘁”的咏叹在西周王朝，统治者主张敬天、孝祖、敬德、保民，重视尊老敬贤的教化。要求每个社会成员都要恪守君臣、父子、长幼之道：在家孝顺父母爱；在社会上尊老敬老；在国家则忠于君王，报效朝廷。孔子在《孝经》中说：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也”；“人之行，莫大于孝”；“教民亲爱，莫善于孝”。孔子认为，为人子女孝顺父母,是天经地义身体力行的法则。子游问孝子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”孔子在这里突出了一个“敬”字，要“立身”并成就一番事业。《孝经》云：“安身行道，扬名于世，孝之终也”。孔子说：“民可使由之，不可使知之”丰富的内容和特定的外延内化为 参考文献: [1] 孝经·开宗明义第一章〔C〕中国伦理学名著导读.1. [2]潘剑锋.论孝悌道德与加强小学生思想道德建设[J].中国高教研究 2005，(9):65-66. [3]张莉蓉.论曾子孝道文化在小学生道德教育中的作用[J].河南大学学报(社会科学版) 2005（1）:45 [4] 王立仁,卢明霞《孝经》新读[J]; 伦理学研究; 2005(5); 89-92 [5] 肖群忠. 孝与中国文化[M]北京人民出版社 2001:16-125. [6] 孙英浩试论我国现代道德教育的发展趋势《思想政治教育研究》 2008(1):15 作者简介：陈忠义，从事学校思想政治工作研究。