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优美灿烂的先民文化-----用文学的视角读历史 荥阳高中 校本课程（试验版本） 授课教师 郭振勇 从神话中窥视先民们的生活： 宇宙、人类的起源 对英雄人物的崇拜 人与自然的关系 先民们的政治斗争 宇宙人类的起源 盘古开天地 天地浑沌如鸡子，盘古生其中。万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地。盘古在其中，一日九变，天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈，如此万八千岁。天数极高，地数极深，盘古极长。 对英雄人物的崇拜 女娲补天 往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载，火爁（lǎn）焱而不灭，水浩洋而不息，猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是,女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。苍天补，四极正；淫水涸，冀州平；蛟虫死，颛民生。 夸父逐日 夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。 人类与自然的关系 精卫填海 北二百里，曰发鸠之山，其上多柘木，有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰“精卫”，其鸣自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。 鲧禹治水 洪水滔天，鲧窃帝之息壤以堙yin(填塞）洪水，不待帝命。帝令祝融杀鲧于羽郊。鲧复生禹，帝乃命禹卒布土以定九州。禹娶涂山氏女，不以私害公 ，复往治水。禹治洪水，通轘辕山，化为熊。谓涂山氏曰：“欲饷，闻鼓声乃来。”禹跳石，误中鼓，涂山氏往，见禹方坐（恰好）熊，惭而去。至嵩高山下，化为石，方生启。禹曰：“归我子！”石破北方而启生。 先民们的政治斗争 黄帝大战蚩尤 蚩尤作兵伐黄帝。黄帝乃令应龙攻之冀州之野。应龙畜水。蚩尤请风伯雨师纵大风雨。黄帝乃下天女曰魃，雨止，遂杀蚩尤 共公怒触不周山 昔者，共工与颛顼(zhuān xū）争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。 刑天舞干戚 刑天与帝至此争神,帝断其首,葬之常羊之山,乃以乳为目,以脐为口,操干戚以舞。 反映原始先民生活的歌谣 -------质朴原生态的记录 上古歌谣 《蜡辞》 土，反其宅；水，归其壑！昆虫，毋作；草木，归其泽。 《弹歌》 断竹，续竹，飞土，逐宍。 最早的文字史料 --------甲骨文 有关天象： 1 三日乙酉月食。 2 有新大星并火己巳日豆（昏暗不明） 有关王事： 贞王其田（猎）往，辛巳卜狄，亡灾。 有关妇事： 甲申卜贞，妇好冥（le） 王占曰其丁娩，其庚娩。弘吉。 《诗经》中的先民们的生活 对爱情婚姻的态度 统治者的奢靡淫乱生活 平民奴隶的悲惨处境 先民们浪漫自由的婚姻爱情 静女 静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。 静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女(汝）美。 自牧归荑，洵美且异。匪女（汝）之为美，美人之贻。 东门之杨 东门之杨，其叶牂牂（zang)。昏以为期，明星煌煌。 东门之杨，其叶肺肺。昏以为期，明星晢晢(zhe)。 统治者的奢靡淫乱生活 南山 南山崔崔，雄狐绥绥。鲁道有荡，齐子由归。既曰归止，曷又怀止？葛屦(ju)五两，冠緌(rui)双止。鲁道有荡，齐子庸止。既曰庸止，曷又从止 ？蓺(yi)麻如之何？衡从其亩。取妻如之何？必告父母。既曰告止，曷又鞠止？析薪如之何？匪斧不克。取妻如之何？匪媒不得。既曰得止，曷又极止？ 奴隶们的悲惨生活 式微 式微，式微 ，胡不归？微君之故 ，胡为乎中露 。 式微，式微 ，胡不归？微君之躬 ，胡为乎泥中！ 七月 七月流火 ，九月授衣 ，一之日觱发 ，二之日栗烈 ，无衣无褐，何以卒岁 。三之日于耜 ，四之日举趾 ，同我妇子 ，馌ye彼南亩 ，田畯至喜 。 春日载阳 ，有鸣仓庚 ，女执懿筐 ，遵彼微行 ，爰求柔桑 。春日迟迟 ，采蘩祁祁 ，女心伤悲 ，殆及公子同归 。 蚕月条桑 ，取彼斧斨 ，以伐远扬 ，猗yi彼女桑 。七月鸣鵙 ju，八月载绩 ，载玄载黄 ，我朱孔阳 ，为公子裳 。 八月其获，十月陨萚 tuo，一之日于貉 ，取彼狐狸 ，为公子裘 。二之日其同 ，载缵武功 ，言私其豵zong ，献豣jian于公 。 七月在野 ，八月在宇。九月在户 ，十月蟋蟀入我床下。穹窒熏鼠 ，塞向墐户 ，嗟我妇子 ，曰为改岁 ，入此室处。 嗟我农夫 ，我稼既同 ，上入执宫功 。昼尔于茅 ，宵尔索綯 ，屋亟其乘 ，其始播百谷 。二之日凿冰冲冲 ，三之日纳于凌阴 ，四之日其蚤 ，献羔祭韭 。朋酒斯飨 ，曰杀羔羊 ，跻彼公堂 ，称彼兕觥 ，万寿无疆 。 揭开尘封的历史------《左传》《战国策》的自白 《郑伯克段于焉》 《晋公子重耳之亡》 《冯宣客孟尝君》 先民们朴素、先进的思想 春秋二圣：