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2012年5月成交价7.13万元的“高”大型平肩弧裆空首布（通长：96mm）。 2011年11月 97.75万元成交的“齐返邦长大刀” 六字刀 2010年5月以352.8万元成交的战国赵铸大型“武阳”背“一两”三孔布。 文、图/记者 江粤军 在2010年中国嘉德春拍古钱币专场中，存世孤品——战国赵铸大型“武阳”背“一两”三孔布经过近40次激烈竞价，最终以352.8万元人民币成交，创出古币拍卖新纪录，这标志着古钱币市场的升温大幕急速拉开。到2011年，中国嘉德春拍古钱币专场推出的754件拍品成交率为92.57%，总成交金额达到3271万元。 古钱币市场“渐入佳境”，是否因其蕴含着丰富的历史文化信息？其辨伪识真的难点与判别标准在哪？京沪穗三地的古币市场是否同步？未来趋势又如何？著名古钱币专家带你深入堂奥。 青铜使命：两千多年铸币不歇 谈论中国古钱币，首先要做个界定。在收藏市场上，古钱币多数情况下指的是中国古代铸币，在中国绵延两千多年的货币史上，铸币一直到清代末年都担当着主要的货币角色，其中，尤以青铜铸币为常态。 北京大学考古文博学院原院长高崇文教授表示：“在我国，货币大约是从商周时期进入了社会生产分工的大发展时期开始出现的。商周时期的海贝或铜都是实物货币，我国最早的金属铸币则是从春秋时期开始出现的……”中国的金属铸币一出现，材质就选择了青铜。这与西方古代以金银打制币为主要货币有着质的区别。 上海古钱币专家孙仲汇认为，青铜肩负起铸币重任，主要原因在于：“春秋战国时期，谁的实力强，谁就能称王称霸。而青铜作为制造武器、农具的主要原材料，可以说关系着政权存亡，其价值因此上升到非常高的地位，具有作为钱币的坚实基础。” 中国钱币学会学术委员会副主任周卫荣研究员，则对选择青铜成为铸币原料的文化元素进行了深入剖析：“中国古代长期用青铜铸造货币的原因在于：中国的青铜时代有着非同寻常的影响力和意义，比任何其他早期文明地区都来得深远。现在我们无论在哪家省级博物馆，几乎都可以看到美轮美奂的古代青铜器。夏商周时期，这些器物很大部分是礼器，本身就是一套维系社会的礼仪制度、意识形态的象征。有了这种青铜文化，才形成了一套穿越千年的青铜价值体系。凭什么青铜能充当一般等价物？前提就在于它的价值人人都能接受。” 尽管历朝历代也不乏用金、银等来铸造仿制钱币的，但那基本属于宫廷的赏赐物，并无真正的货币流通功能。孙仲汇举了这样一个例子：“史书记载，元宵节，唐明皇跟杨贵妃用金、银做成开元通宝样式，分撒给三品以上的官员，让大家争抢。而守在宫外级别比较低的官员，一看到谁出来手里捧得多，就可能蜂拥上去一抢而光。” 文化内涵：可补充纠正史料 以金属铸币作为古钱币的范畴来探讨，中国的古钱币大体上可以分为两个阶段：古代货币种类最多的春秋战国时期和 HYPERLINK /figure/detail.php?id=73 \t _blank 秦始皇统一六国后方孔圆钱阶段。其中方孔圜钱直到20世纪初才退出历史的舞台。 按照一般人的想法，可能会觉得先秦的刀布币距离现在已有两千多年了，能存留下来的不会太多。但是孙仲汇则说：“这些古币的存世量并不少。因为秦始皇统一六国时，要求天下富豪集中咸阳，而富豪们由于各种原因，可能会把这些刀布币在老家就地埋起来。不料秦末大乱，很多富豪有家归不得，埋在地下的钱币也就从此湮没无闻了。” 那么，中国的古钱币，究竟有怎样的文化内涵呢？什么时期的古钱币更有历史文化价值呢？ 资深藏家齐同民认为：“中国古钱币上的钱文计重、纪地、纪值，真、草、隶、篆，日、月、星、辰，各种文字和符号丰富多彩，把中国文化的亮点都集中在一枚小小的钱币之上，成为中华民族历史文化的重要载体。”同时他特别强调，“宋代钱币的钱文不少都是书法名家或当朝帝王书写的，由于名家书法书写在绢帛或纸张上保存不易，所以我们见到的就相对较少，但宋代古钱币却非常完好地保存了下来。” 孙仲汇则强调：“中国历史上关于货币这一方面，有的朝代记录得不是太详细，有的则有错误，如果钱币本身能补充、纠正史料的话，那就有很高的历史文化价值了。像金代钱币，原来史料上记载非常少，现在发现了一些这个时期的古钱币，价值就相当高了。而且金代钱币的艺术水平很高，钱文一般人是写不出来的，所以没法造假，价值上又锦上添花。几年前拍卖过一枚金代的天眷通宝，落槌价是120万。现在很多人都说宋钱艺术价值高，但大部分宋钱留存下来的量挺多，所以没有金代钱币这么奇货可居。几种造币量少的宋代钱币，如靖康铜钱才比较贵重。又像我们一般看到的都是绍圣通宝、绍圣元宝，而绍圣重宝只造了一点点就停铸了，这个就很有价值了。若单就铸造工艺看，南北朝时代的钱币、两汉时期的王莽钱币，水平也非常高。” 广州藏市：藏家功利性较强 尽管古钱币收藏的热潮这两年才初涌，但市场的铺垫其实由来已久，尤其是