〈论陆游的爱国诗〉[1].docVIP

 一、陆游生平简介： 陆游（1125—1210）字：务观，号：放翁，越州山阴人。南宋爱国诗人，也是史诗上最多产的诗人，今传诗九千三百余首。陆游生活在南宋前期，当时战争不断，百姓苦难深重，江山支离破碎。陆游的诗歌充分触及到了社会生活的各个方面，回荡着爱国忧民的激情，包含着丰富的思想内容。 陆游出生在北宋灭亡前期，出身于一个世代为官、富有学术和文学传统的地主家庭里，儿时经历了“万死避胡兵”的颠沛流离的生活，耳闻目睹了金兵的烧杀掳掠的种种暴行，父亲陆宰和其朋辈们都是具有爱国思想的知识分子，生活在这样的环境里，陆游自幼就受到抗金复国思想的影响。因此，陆游在少年时期就立下了“上马击狂胡，下马草军书”的报国壮志。 一一五三年，陆游进士考试，名列第一，但在第二年复试时，因为“喜论恢复”，为掌权的主和派所不满，被秦桧所黜免，直到秦桧死后，陆游才被起用。一一六二年孝宗赵昚……寒压指，一寸赤心惟报国。”[1]抒发了作者的爱国情怀。 在苟安求和的南宋王朝统治下，陆游的振奋只是暂时的，不久朝廷把王炎调走，恢复中原的计划全部落空，乾道九年（1175年），陆游从南郑调任安抚使衙门参议官，后改任蜀州通判，摄知嘉州，这对志在抗金的陆游是一次很大的打击，他的心情极为闷闷不安。“逆胡未灭心不平。孤剑床头铿有声”正是这时心情的流露。陆游本来就不拘礼套加之他正处于极度苦闷之中，更加借酒浇愁，甚至“脱巾漉酒”，“柱芴看山”因而又被忌为“恃酒颓放”，知嘉州的官职也被取消了，诗人索性自号“放翁”，以示反抗。后被招东归，几经落职，一直到去世。他在故乡度过了悠闲而又贫困的20年，这时他与普通人民有了更多的接触，写下了大量表现农村风光、农民生活的词。嘉定三年（1210年）86岁的老人临死前仍念念不忘的是国家。诗《示儿》： 死去元知万事空，但悲不见九州同。 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。 这首诗是陆游的绝笔，也是遗嘱，虽然篇幅不长，但份量却十分沉重，拿它作压卷之作来结束他的漫长的创作生涯很合适，而且在其他诗人中是不多见的。[2]全诗二十八个字极其朴素平淡，但蕴含的感情极其深厚，悲壮慷慨，使后世读者看到了一位光照千秋的爱国主义者的光辉形象。一个在病榻弥留之际的人，想到的不是自己，自己的家人，而是国家，这样博大的胸襟，而诗人却以“北定中原”来表达其生命中最后的意愿。对于这首诗的评价有明代学者胡应麟：“悲愤之气，落落二十八字间。”清代诗人贺贻孙：“率意直书，悲壮沉痛，孤忠至性，可泣鬼神。” 二、陆游爱国诗的主要思想内容： 陆游的《剑南诗稿》中保存了9300多首诗，在这众多的诗作中，爱国御侮是一个基本的主题，那种为多难的祖国而歌唱，而呼喊的一贯到底的精神，不仅远远的高出了他同时代的诗人，在整个中国文学史上也是少有的，抒发以身许国，恢复中原的理想，表达高昂的斗志和必胜的信心，是陆游爱国主义诗歌的重要内容。 陆游从十几岁开始写诗，直到八十高龄还是“无诗三日却堪忧”，辛勤而持久的创作劳动，使他成为我国文学史上产量最丰富的一位诗人。陆游诗歌最主要反应南宋社会的各种矛盾，自始至终贯穿着抗金复国的强烈的爱国思想。 首先，反映当时尖锐的民族矛盾和民族斗争，表达了诗人为祖国统一而斗争的雄心壮志与爱国精神，抒发了壮志难酬的悲愤。侵入中原的女真部族同汉族相比，处在比较落后的阶段。女真贵族对宋王朝的侵略，给中原人民的生产和生活带来了深重的灾难，因此人民奋起抗击。这种斗争，不仅直接打击了入侵的女真统治者，而且激励和鼓舞着南宋地主阶级中一部分人的抵抗决心。陆游对中原人民斗争精神是深有感受的。他不仅把抗金的希望寄托在抗战派的将领身上，而且寄希望于中原地区的广大人民。他在诗中曾经表彰了北方人民为南宋军队传送情报的行为：“关辅遗民意可伤，蜡封三寸绢书黄。 亦知虏法如秦酷，列圣恩深不忍忘。 但是，在投降，妥协的风气经常弥漫着南宋小朝廷的现实情况之下，诗人的愿望从来没有实现过，“报国欲死无战场”，在诗人的一生中，除了极短的时间曾经心情舒畅地为恢复中原而奔波以外，大量的岁月是在投闲弃置中消磨掉的。“心如老骥常千里，身似春蚕已再眠。”内心的要求与现实的处境之间形成尖锐的矛盾。因而我们在陆游诗中虽然常常看到诗人渴望战斗的雄姿，但随之出现的却是壮志莫酬的深沉的忧忿。如《金错刀行》诗中所展现的诗人形象，是豪迈的，乐观的，但是诗人这时已是五十岁的人了，依然“功名未立”，只好一个人提着宝刀，站在旷野上，顾望着八方荒远的远方，他的内心的忧忿都得到很好的艺术表现。在《楼上醉书》中，诗人的这种思想感情表现得更为突出： 丈夫不虚生世间，本意灭虏收河山，岂知蹭蹬不称意，八年梁益凋朱颜。三更抚枕忽大叫，梦中夺得松亭关。中原机会嗟屡失，明日茵席留余潸。益州官楼酒如海，我来解旗论日买。酒酣博簺为欢娱，，信手枭卢喝成采。牛