【锦春记甜品】一个日本女孩的成长史：8090我这一代人.docVIP

一衣带水的邻邦日本，我们向来隔膜，更何况数十年间，我们和他们都在急速变幻中。新井一二三的笔下，讲述的是一个不传统的日本，旧时风物民俗今日只堪回味，后现代的生活现场光怪陆离，新井一二三以私人性的记忆，清浅隽永的中文，带领我们细细品味当今日本的味道。?这篇文章虽然写的是作者近几十年在日本的成长经历，但对于我等中国读者来说，很多地方读来却恍若有时空穿越的感觉：两极分化、公务员热、迪斯尼兴建、传统社区的逝去、希望与欲望的交织、富有后家庭矛盾的加剧、对异国文化的崇拜。。。?或许，作为发展上的后来者的我们可以从日本的成功和错误中，多少得到一些借鉴。?================?作者简介：?新井一二三，新井是姓，一月二十三是生日，合在一起就是“新井一二三”――一个用中文写作的日本女作家的名字。?生 长于日本东京，早稻田大学政治经济学系毕业。1984-1986年，在北京外国语学院和广州中山大学进修现代汉语、中国近代史、粤语。回国后在《朝日新 闻》当了半年的记者。1987年移居加拿大，做自由撰稿人，在英文《多伦多星报》、The ldler等刊物上发表文章。1994年搬去香港，开始为中文报纸写专栏，作品散见于《明报》《星岛日报》《信报》《苹果日报》，台湾《中国时报》《自由 时报》《国语日报》等等。1997年回归日本，目前担任明治大学讲师。?====================?我是一 九六二年在东京出生的，户口簿上写的出生地址是涩谷区红十字会产院，算是东京较好的医院之一。比我大两岁多的哥哥也在同一个地方出生。听说，奶奶当时对儿 媳的决定颇有意见，毕竟她把自己的九个孩子都在家里生下的，何必花好多钱到医院生小孩？说家里，其实十整天都有很多人来来去去的寿司店后面。母亲属于战后 受民主教育长大的一代，绝不肯服从婆婆的命令。多年以后，她还对我诉苦道：“刚怀孕的时候，你奶奶叫助产士诊察过我。就是跟铺子只隔一张纸门的地方，又没 办法锁住，随时会有人拉开门进来的。当时，店里雇佣好几个伙计、徒弟，全是年轻小伙子。我怎么受得了他们好奇的眼光。”?　　看统计，一九 五五年在日本呱呱坠地的孩子当中，在产院出生的只有百分之十八，到了一九六五竟增加到百分之八十四：分歧点是六〇年，此后在产院出生的婴儿永远超过一半 （直到二十世纪末，才出现一些人批判产院分娩造成母子之间的心理鸿沟，主张恢复家庭分娩）。那一年谢国权医生（台南诗人竹轩谢溪秋三男）写的《性生活之智 慧》问世，用照片介绍*河蟹*姿势的书轰动全日本，成了总发行量达三百万万本的超级畅销书。当时，他就在红十字会医院当产科主任，我是由他接生的，可见母亲多 么会赶时髦！奶奶一个人无法挡住时代潮流的势头，最后非让步不可了。但是，婆媳关系日趋激化。我懂事的时候，父母早已从寿司店搬出来，在新宿区神田川边只 有一间房的木造平屋，独立经营小家庭了。?　　我平生第一个记忆是一九*河蟹*年十月十日开幕的东京奥运会，虽然当时我才二岁半，但是全体社会 及其兴奋的气氛还是留下了相当深刻的印象。父母不知从哪里弄来了一挺手枪，乃用来发出竞赛开始的信号声，成了我和哥哥整个童年时代的头号宝物。东京奥运会 是战后日本头一次举办的国际级节目，全国上下齐心祝贺的状况，跟三十多年后长野冬奥时多数人漠不关心的世情截然不一样。为了迎接外国游客，东京、大阪两大 城市之间开通了东海道新干线。在东京中心区，则完成了首都高速公路网第一工程。跟日本多数家庭一样，我家也是为了观看奥运会直播而买了第一部电视机，乃黑 白的乐声牌。?　　现在许多人都说，奥运会以前和以后，东京的景观彻底改变了。如今回顾“美好昨日”的文章，一般也就讲到奥运会之前，一九 六〇年左右的日子，他们指出，直到五十年代末，东京室内还处处看得见近代化以前的生活小景，如：水井，洗澡盆，蚊香，风铃，煤炭炉，和服，塌塌米。但是奥 运会一来，古老的一切都走了。我小时候，家里每年增添新的电器、生活用品，如：电话、双门冰箱、彩电、热水器、空调、立体声音响组合、微波炉。关起门来开 冷气，在塌塌米上铺化纤地毯，放西式家具，穿着牛仔裤看美国连续剧，或听英国摇滚乐，大家都觉得很先进、好酷，却甚少有人介意传统文化和街坊生活同时被破 坏。战后日本人的生活目的是赶快富起来跟美国人过一样的日子，祖先留下的一切反而显得陈旧落后。之前严禁孩子们站着吃东西的父母，后来鼓励我们边走路边嚼 口香糖甚至吞下汉堡包；因为整个社会认为学美国人就不会错。?　　经济高度成长的时代，差不多每个家庭的收入都直线提高；不是一部分人发 财，而是大家一同富起来的。失业率几乎等于零，大企业的终身雇佣制给上班族保证了一辈子的铁饭碗。能够毫无疑问地相信明天一定会更美好，社会风气相当好。 我小时候父亲一个人开办的印刷厂，没几年工