河南太康道情剧团现状的调查与思考.docVIP

河南太康道情剧团现状的调查与思考 　　摘要:太康道情剧团作为唯一一个传承太康道情戏的载体,正处在演出市场逐渐萎缩和观众群老化的处境中。2006年太康道情戏被列入“第一批国家级非物质文化遗产保护名录”,这为太康道情戏的发展提供了难得的机遇。但是太康依旧道情戏面临许多危机。笔者通过多方搜集资料和多次的田野调查,了解太康道情剧团的现状,并为太康道情戏的发展提出建议。 　　关键词:太康道情剧团;现状;思考 　　 　　太康道情剧团目前作为唯一的一个担负着太康道情戏薪传的历史重任。但是自上世纪80年代以来,多元化娱乐方式的出现,剧团的演出机会逐渐减少,演员的生存得不到保障,导致一些优秀的演员纷纷改行。而且由于历史的原因,文献记载比较少,许多剧目也由于疏于搜集和整理而失传。2006年6月,太康道情戏被列为国家首批非物质文化遗产名录,抢救和保护、传承和发展,成为太康道情剧团面临的一个非常严峻的问题。 　　一、太康道情剧团的现状分析 　　据初步统计,剧团近五年来,演出每年均在300场以上,主要的请戏方集中在河南以及与安徽相邻的乡村,而请戏方选择太康道情戏作为社会表演节目,有自身的特殊性。首先,剧团归属县级管理,资金紧张的情况必须有剧团的演出收入才能解决演员和剧团的日常开支,所以剧团要用有限的资金做宣传单、打广告,加大宣传力度并与请戏方建立良好的合作关系。在笔者随团演出期间,经常见到外乡的请戏方代表到剧团演出驻地要求签演出协议的情况,甚至有的外乡人看完演出之后到后台找到团长临时请戏的情况也时有发生。如果时间上没有冲突,就会当即安排演出日程,如果日程排满只能回绝一些演出。团长每次谈到剧团每年几百场的演出安排时总会骄傲不已。笔者随剧团进行的多次田野调查中发现,这种火热的演出市场与本团“天下第一团”的称谓有着紧密的联系,对外宣传页、舞台车、大巴车都醒目的强调“天下第一团”的头衔。虽然其演职人员众多,但是除了住宿需要请戏方提供之外,其余任何事物均是剧团自己解决,这样减少了请戏方的麻烦,所以成为许多请戏方热衷签约的剧团,增大了剧团的市场竞争力。其次,太康道情戏演出的地域多是河南及周边地区,老百姓所产生的意识形态、语言环境、价值观等所受的文化影响大体相同,这种经过长期积淀下来的文化特质也是他们接受和欣赏太康道情戏的一个重要因素。虽然这种文化特质可能在社会的变迁中有所改变,但是对于许多喜爱戏曲的老百姓来说,他们也不会因为原有的艺术生态格局发生变化使其在欣赏的口味上发生彻底的改变。再次,太康道情戏独具特色的唱腔艺术,无论是在庙会或是生日、庆典等仪式场合,对于听惯了豫剧的河南人来说,也吸引着请戏方选择太康道情剧团来演出。总之,在做田野调查的过程中笔者发现,请戏方选择太康道情戏更多的是倾向于娱乐的功能,对于“礼俗”(功能性)用乐比较缺失,有的时候还把它当做一种宣传政治的工具,演出有关计划生育政策(如《五福临门》)、新农村建设(如《砸金桃》)、社会治安(如《土地法》)等题材的剧目,把党的政策贯穿到老百姓容易接受的戏曲中,可以达到事半功倍的效果。 　　据笔者了解由于剧团的演出受季节的限制,为了在闲暇之余增加一些收入,部分演员还承接县电视台的戏剧广告片,包括卖化肥农药、商场开业、学校招生等内容,通俗的表演深受当地老百姓的喜爱。目前在剧团负责衣箱的张美兰老师曾是太康道情戏的优秀青衣演员,但是随着年龄的增长现在很少随团登台演出了,为了挣些外快,也会经常接拍广告已经是县电视台广告的熟面孔。这些广告根据剧情和广告商的不同需求,价钱有100元――150元不等。年轻的道情戏演员曹倩倩向笔者介绍:“广告一般练三天才正式录制,如果广告中只有对白每位演员的报酬是100元,如果广告中有少许唱段的报酬是150元。拍这些广告对于道情演员来说比较容易,而且又能挣钱,大家都很乐意接拍。”把戏曲引入广告拍的形式既能扩大剧团的知名度,又获取了演员在日常生活中必需的资金保障,其已经远远超过了戏曲独特的艺术形式。 　　太康道情剧团目前还存在一些严峻的考验。由于资金紧缺现有的基础设施比较差,剧团所拥有一幢几十年前修建的两层楼房和几间平房,但是大部分的房间得不到修缮早已破旧不堪成为危房,特别是赶上雨水季节,房屋漏雨的现象时有发生。一些暂时还能使用的房间,被用做部分演员的宿舍和储藏剧团衣箱等物品,由于房间紧缺没有办公室,团长张天印只能把自家客厅的一个角落放上一张书桌和一个档案柜,就成为了剧团的档案室。剧团一楼与二楼排练厅相连的是一个早年铁焊接的楼梯,锈迹斑斑,走上去摇摇晃晃,一些上了年纪的演员说每次排练的时候去排练厅都心惊肉跳的。剧团一些演员因为一直以来收入不能固定,无法正常的养家糊口,纷纷调离或转行做其他工作。在剧团里曾经流传着“演唱道情几十年,不如离团去单干,经商不到几个月,超过剧团干十年”。