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关系本体论视角下师幼关系审思 　　摘要：良好的师幼关系有利于促进幼儿社会性的发展。然而，当前幼儿园师幼关系不容乐观，师幼地位不平等，幼儿主体地位缺失，师幼间缺乏情感上的交流，幼儿园师幼关系呈现出本末倒置的现象。从关系本体论的视角出发，审视当前师幼关系存在的问题，探索新型幼儿教师的角色，尊重幼儿的主体地位，创设温馨有爱的心理环境，对于构建“我-你”型相互尊重的师幼关系具有重要的意义 关键词：关系本体论；师幼关系；学前教育 中图分类号：G610 文献标志码：A 文章编号：1673-9094（2017）02A-0057-05 2012年10月教育部颁发的《3―6岁儿童学习与发展指南》指出：“基于学前儿童身心发展的特点，建议教育者主动亲近和关心幼儿，经常和他一起游戏或活动，让幼儿感受到与成人交往的快乐，建立亲密的亲子关系和师生关系。”然而当前幼儿园师幼关系不容乐观，师幼地位不平等，幼儿主体性地位缺失，师幼间缺乏情感上的交流，幼儿园师幼关系呈现出本末倒置的“我-它”现象。以著名的犹太思想家马丁”你-我”师幼关系，对于幼儿的健康发展具有重要意义 一、关系本体论的内涵 在对西方哲学唯心主义传统的批判中，布伯表明了自己的哲学立场，认为“本体乃关系”，关系先于实体，实体由关系而出，而这种关系有两个原初词“我-你”与“我-它”，以“具体的我”或“现实的人”为其思想的原初取向，这种“具体的我”或“现实的人”体现为一种处于一定现实社会关系中的“人类的我”或“我们”。他指出：人不是一种独一无二的绝对存在，而恰恰相反，他是一种复数的相对的存在，即他是一种处于“我-你”关系中的整体的我们。布伯认为“我-它”，本质上不是一种真正的关系，唯有认清“我-它”这种非本质的关系，才能确立“我-你”真正的关系。[1] （一）“我-它”的关系 布伯认为“我-它”本质上不是一种真正的关系，这种关系只是一种经验和利用的关系。“我-它”的第一存在形式，是其与“我”产生关联的第一形式，宣称自己乃是感觉的承担者，而周围世界仅是感觉对象。[2]在这种关系中，“我”把一切存在者都视为外在于我的对象性客观存在，“我”根据我自己的立场、观点和需要对其予以认识，并在这种认识的基础上使其为我所用，使其从自在之物变成为我之物。[3]这是一种以自我为中心、对立、不平等的关系，“我”是主动者，“它”是被动决定的，人一旦以自我为中心，则会将身边的人都看成是自己获取某种经验的对象，也就剥夺了他人的主体性 在《我-你》这本书中，布伯曾指出，现代社会的技术统治为社会关系中的“我-它”的支配大开绿灯，一些政治领袖与实业界领袖醉心于这种“我-它”关系的游戏，因为他们都把与其共事的人们视为劳动工具，他们所从事的工作就是善于发现这些劳动工具的特殊的能力以供自己所驱使所利用。[4]显然，这种关系是一种从属的而非交互的关系 （二）“我-你”的关系 马丁“我-你”则与“我-它”截然不同，他强调：与“你”的关系直接无间。没有任何概念体系、天赋良知、梦幻想象横亘在“我”与“你”之间。在这里，甚至记忆也转换了自身，因为它已超越孤立而融入纯全。没有任何目的意图、蕲望欲求、先知预见横亘在“我”与“你”之间。[5]在“我-你”的关系中，“我”已经不再是一个经验物、利用物的主体，“我”不是为了满足“我”的任何需求，哪怕是最高尚的需要，而与“你”建立“关系”。因为“你”便是世界，便是生命，便是神明。[6]在这种关系模式中，“我”与“你”的关系是交互的而非从属的，对于布伯来说，这种相互性关系意味着关系中的成员是同等始源、同等本质的，它们之间并无主次和等级之分。[7] “你”是“我”不期而遇的同伴，“我”与“你”之间是一种真正的、名副其实的交谈性的双边关系。在这种关系中“我”把他人看作是与我休戚相关、命运与共的人生伙伴，亲密真挚的师生关系则是“我”与“你”关系的真实呈现 布伯认为，对于人来说，“我-它”与“我-你”这两种关系都是其生命中不可或缺的关系，虽然“我-它”的关系是较为物质的，但正是因为满足了这种物质的追求，我们才能更好地去建立充满爱与自由的“我-你”关系。然而在现实的师幼关系中，教师往往很难把握“我-它”关系与“我-你”关系的平衡，常常出现本末倒置的现象，严重影响了“我-你”型师幼关系的建立 二、师幼关系的现状 3岁以前的幼儿，主要交往对象是其父母亲，亲子关系在幼儿的社会性发展过程中起著至关重要的作用。而3岁以后的幼儿，其交往对象更多的是同伴和教师，师幼关系和同伴关系是影响其人际交往的重要因素。现今，幼儿园的师幼关系主要是“我-它”型，这是一种建立在教师主导基础上的师幼关系，忽视了幼儿的主体性地位，存在着诸多问题 （一）“透视地安排”，师幼间缺乏情感上的