端午的鸭蛋第三次上课版.pptVIP

1.整体感知课文内容： 根据内容，你觉得课文写了哪几方面内容？请概括出来。 端午风俗 （1） 家乡鸭蛋 （2、3） 端午鸭蛋 （4、5、6） 走进课文 道习俗 系百索子 做香角子 贴五毒 贴符 喝雄黄酒 放黄烟子 吃“十二红” （闲适自由） 第一段大谈端午的种种风俗而不写“鸭蛋”，离题吗？ 题为“端午的鸭蛋”，先浓墨重彩地描绘出“端午”的气氛，就为文章主体“鸭蛋”预设背景，然后转写“端午的鸭蛋”，有“水到渠成”之妙。从写作手法看，先写“端午”，就为后文 写“鸭蛋”作了铺垫。 中国的传统佳节： 端午亦称端五，“端”的意思和“初” 相同，称“端五” 如称“初五”；端五的“五”字 又与“午”相通，又因午时为“阳辰”，所以端五也叫“端阳”。五月五日，两个五，故称重五。 还有许多别称，如：夏节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节等等。关于端午节的来源，有纪念屈原说；吴越民族图腾祭说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说等。影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。 吃粽子 粽 子 佩香囊 香 囊 挂艾叶菖蒲 挂艾叶菖蒲 挂艾叶菖蒲 　　挂艾叶菖蒲：在端午节，家家都以菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形称为艾人。将艾叶悬于堂中，剪为虎形或剪彩为小虎，贴以艾叶，妇人争相佩戴，以辟邪驱瘴。用菖蒲作剑，插于门楣，有驱魔祛鬼之神效。 赛龙舟（江浙、两湖地区） 赛 龙 舟 钟 馗 像 饮雄黄酒（长江流域地区） 雄黄酒 游百病（贵州地区） 游百病又名“走百病”，流传于陕北各地的农村，是通过游览散步消除百病的一项健身运动，多在妇女、老人、小孩或体弱多病者中间进行。游百病盛行于贵州地区的端午习俗。 男女老幼往野外游玩， 穿新衣， 在中午一时左右， 路上山上或树下挤满人群，手抱花草， 非常快乐。晚上回家将花草和水煮开洗澡，老年人称为“游百病”及“洗百病”，不出去游百病及洗百病的人，一年到头就不会获得吉利。 端午的鸭蛋 ——汪曾祺 学习目标 1．了解作者，识记字词。 2．有感情地朗读课文，感受作者家乡的风俗特色。 3.品味文章的语言，体会作者对家乡的热爱之情。 4、对比不同的风俗，培养对家乡的热爱。 “端午”即端午节，农历的五月初五，这天中国人为祭奠屈原要吃粽子煮鸡蛋或鸭蛋。本文记叙的自己家乡特有的一种鸭蛋，反映的是家乡特有风俗。 江苏高邮人，作家，资深文化界名人。早年毕业于西南联大，师从沈从文，1940年开始发表小说，曾长期任职北京京剧院编剧。 汪曾祺（1920～1997）， 走近作者 他的小说，写出了家乡五行八作的见闻和风物人情、习俗民风，富于地方特色《受戒》《大淖nào记事》是他的获奖小说。 散文着眼于“小场景”“小叙事”着力写凡人小事，写油盐酱醋茶，写“一地鸡毛”。作品被译成多种文字介绍到国外，著有散文集《蒲桥集》、《汪曾琪自选集》。作品在疏放中透出凝重，于平淡中显现奇崛，情韵灵动淡远，风致清逸秀异。 汪曾祺书画作品 正音 汪曾祺 系百索子 倘若 熏五毒 苋菜 似的 用酒和 门楣 拧成小绳 咂摸 车胤 大襟 城隍 络子 籍贯 腌腊 硝药 qí jì jí xiāo níng yān huò huáng méi lào yìn xiàn tǎng jīn shì·de xūn zā·mo 避邪 xié 多音字 络lào络子 luò经络 系jì鞋带 xì系统 腌yān腌制 ā腌臜 邪xié辟邪 yé莫邪 拧níng拧毛巾 nǐng拧螺丝 嚼jiáo嚼舌， jué咀嚼， jiào倒嚼 和hé和平， hè附和， huó和面， huò和药， hú和牌 形近字 腊là 腊月 蜡là 蜡烛 荧yíng 荧光 萤yíng 萤火虫 莹yíng 晶莹 端duān 端正 揣chuǎi 揣测 瑞ruì 瑞雪 苋xiàn 苋菜 笕jiǎn 笕水 沾zhān 沾光 贴tiē 贴近 玷diàn 玷污 硝xiāo硝烟 宵xiāo宵夜 霄xiāo云霄 粽zòng粽子 综zōng综合 淙cóng淙淙 络lào 络子 洛luò 洛阳 籍jí籍贯 藉jí狼藉 腌yān腌蛋 俺ǎn俺们 淹yāng淹没 解词门