灾难与灵魂的记载.docVIP

灾难与灵魂的记载 　　 　　在人类历史中曾经历了无数次的自然灾害，其中有海难、地震、火山、瘟疫等，对人类的生存造成了毁灭性的威胁。面对强大的自然界，生命是那样地脆弱和渺小，常常被各种突如其来的灾难毁于一旦。但是作为万物之灵的人类，还有一种更加强大的武器能够与灾难对抗，那就是人类的精神与灵魂，人类正是靠着一种信念与坚强不息的精神，战胜了无数次的自然灾害，从而将生命延续至今。而人类的灵魂却常常要靠作为人类理想的艺术去拯救。这也是为什么经历了这么多的天灾人祸之后，艺术依然不朽的原因所在。绘画艺术在一开始是以记载和描述历史及心灵事件的功能出现的，它能够激发和唤起人们对于当下美好生活的热爱。在世界绘画史中，我们随手就找到了以下这样一些记载灾难的画作，我们在震惊那样的灾害出现和怜悯当事人的同时，也在庆幸自己的存在和企盼噩梦不再回来。 　　 　　古罗马帝国最繁荣的城市庞贝座落在维苏威火山的南面。流向那不勒斯湾的萨尔诺河绕庞贝而过，连接起古罗马帝国与各地的贸易往来，商贾之影与交易之声终日飘荡在庞贝城中。自公元前１０００年这块土地上有人居住起，维苏威火山在那不勒斯海湾蓝色的天空下从来都是鲜花遍坡，它已经平静几百年了。这里的土壤肥沃，物产丰富，气候宜人。直到灾难发生的那一刻，庞贝人都不知道，他们脚下的沃土其实是不远处那座火山的赏赐。庞贝人也不知道，这座已经聚集了几百年力量的火山一旦爆发，他们所拥有的一切将在瞬间化为灰烬。 　　公元１８７９年８月２３日深夜到２４日清晨间，海拔１２８０米的维苏威火山真的爆发了。先是熔化的岩石以超音速的速度冲出温度高达１０００度的火山口，惊天动地的喷发令火红色的砾石飞上７０００米的高空，灼热的火山碎屑暴雨一般从天而降，向着庞贝倾泻而来。炙烫的岩浆裹挟着碎石冲下维苏威火山，以每小时１６０公里的速度到达庞贝，庞贝人惊骇万分，开始逃跑，奔跑在街道上的人被砾石击中而倒下，下落的火山碎屑在庞贝城中不断堆积，建筑物迅速倒塌。岩浆覆盖了整座城市的每一条街道，腾起的气浪烧烤着路边残剩的房屋和依然躲藏在那里的人。黑色的火山灰从火山口上空源源不断地滚来，密不透风地封堵住庞贝城中每一扇门、每一扇窗户，封堵住那些在砾石的袭击中侥幸存活的庞贝人的眼睛和胸腔，生命中最悲惨的一刻来临了，他们无法呼吸，最终因为窒息而死。１８个小时后，火山碎屑将整个庞贝城掩埋，最深处竟达１９米，曾被誉为美丽乐园的庞贝从地球上消失了。 　　 　　法国画家勒鲁的这幅《维苏威火山爆发》就是叙述了当时的情景。画家以强烈的明暗对比手法，刻画了维苏威火山爆发的瞬间，人们的惊恐与绝望的状态。作品运用古典的表现手法，充满了理性与严谨。画面的远处是黑暗中爆发的火山，滚滚的尘埃遮蔽了天空和地面，更加突出了身着白衣逃难的女性，画家还深入地刻画了她们的表情与神态。 　　卡尔?巴普洛维奇?布留洛夫（１７９９－１８５２年）,俄国古典主义画家。１８２７年布留洛夫随一个建筑考古队赴庞贝遗址考察，这座在公元７９年维苏威火山爆发时被吞没的罗马古城带给了他创作的灵感。他站在这片废墟上，想到正处于动荡的祖国俄罗斯，于是产生了创作这幅画的想法，他想通过人们对自然事件中的“末日”这种惊心动魄的主题的描绘，来表现历史变迁中人们在祸害降临时的心态。《庞贝的末日》这幅画的立意正如赫尔岑所说是：“非常自然地在俄罗斯画家的心灵中成长起来的。” 　　在这幅画中，画家从古典主义创作方法出发，吸收现实主义因素，画家将虚构的场面、理想化的人物造型和矫揉造作的人物组合自然地安排在一个真实可信的环境之中，描绘了火山爆发的瞬间，天崩地裂，火光冲天，火山灰夹着岩浆倾盆大雨一般从天而降，宏伟的建筑即将崩溃，雕像将从屋顶倾落，惊慌失措的人们忙于逃命，背景的火山喷发着闪电般的狰狞火焰，吞食着周围的一切。这充满动势的构图、强烈的明暗光色对比、人物的痉挛性的动作以及他们惊恐的神态和绝望的表情，都加强了画中的悲剧性效果。 　　画家表面上画的是庞贝末日，实际上暗示着当时俄罗斯的历史变迁时代的动荡不安，人心惶惶的状态，为了表明这不只是历史上的悲剧，而是俄国社会的现实，画家有意将自己的形象画进去，其中左面亮区人物当中头顶油画箱的人就是画家自己。这幅作品没有主角，所有人物都是历史的参加者，所有登场人都强烈地感觉到不可避免的历史变迁和震荡。《庞贝的末日》完成于１８３３年，在米兰、巴黎、彼得堡展出时轰动了整个社会，也使画家成为美术界轰动一时的人物。普希金说它是“俄罗斯画坛的初日”，果戈里则庄严宣称它是世界性的创作，创作的思想“属于我们世纪的最完善的趣味”。 　　 　　格罗(１７７１－１８３５)是新古典主义绘画大师大卫的弟子。１７９３年，他去意大利，对威尼斯画派和鲁本斯的色彩非常钦佩，后来在画上所表现的那种生动活跃的景象、人物和空间的处理