“科学”（science）和“技术”（technology）的源流论文.docVIP

　　“科学”（science）和“技术”（technology）的源流论文 据诸多学者考证和众多辞书记载，英语和法语中的science（科学）源于拉丁语scientia一词，而science是在14世纪进入英语词汇的，其词义几经进化才达到近代的科学的涵义。关于science一词的源流，麦克莫里斯的研究十分详尽：他既介绍了各家的探讨，也阐明了自己的见解。他表明，scientia虽然与等价词episteme（认识）有关，是它具有普适知识的含义.freele之内，因为它还履行重大的哲学任务。罗斯（S. Ross）就“科学”一词的进化做过研究，他支持如下频繁的断言：“科学与知识是同义词”，“科学是哲学的专门化的分支”。罗斯进而认为，从1620年到1830年，是“科学”一词在意义上发生变化的时期。他认为，托马斯 卡莱尔（Thomas Karlyle）在1829年正确地诠释了一种趋势，科学在其中达到占支配地位的自然科学和物理科学的意义。他还提醒我们，科学在中世纪作为与知识同义的法语词进入英语，法语词science本身表明对该断言的辩护，因为它来自拉丁词scientia，而此拉丁词的根本意义是知识。事实上，当science首次输入英语时，它具有“知识”作为它的最通常的同义词之一，但是它源出的词scientia意指比纯粹知识更多的东西。尽管science在19世纪意义发生了变化，但是仍然有人在这个世纪墨守science原来的狭隘意义。 亚里士多德强调，所有人就本性而言都想望求知，作为哲学家——智慧和知识的热爱者——这种向往甚至更为强烈。他把知识分为理论的、实践的和生产的知识，并认为确定性是科学知识的检验印记。在他看来，理论知识具有更多的智慧性质，这些理论的科学是形而上学、数学和自然科学，这些科目比其他科目能够更确定地用三段论证明，从而也是更“科学的”。他看到，科学是关注原因和为什么的知识，因此它不是分离的活动，而是哲学家的认识论关注的一部分，它事实上是episteme。他在提及所谓的科学科目时，往往使用自然哲学，或具有必然真理的（apodictic）即证明的（demonstrative）的知识。由此可见，虽然science、scientia、episteme都意指知识，但是（自然）科学是事物及其原因的知识。 在中世纪，源于scientia的科学一词在拉丁语中的对应用法是scientia demonstrativa（证明的知识）。古罗马学者波伊提乌（Boethius）在6世纪自由谈论“神学知识”、“知识”和“预知”（foreknoonstrativa。他们在评论亚里士多德的认识论论题时，用scientia demonstrativa代替了episteme apodeiktike，即scientia等价于episteme。因此，就科学被感知和被实践而言，从亚里士多德到12世纪存在连续的传统。 据斯托克（B. Stock）研究，遍及中世纪的大部分，scientia既不涉及精密科学，也不涉及经验上可证实的事实，而是涉及一切可知的事物。直到12世纪中期，科学依然是scientia，只是scientia比正常容许的多了一点意义。现在，从许多视角来看，12世纪形成科学发展的分水岭。亚里士多德著作的复得和翻译，四科（quadrivium即算术、几何、音乐、天文）比三艺（trivium即语法、修辞、逻辑）更受强调，对亚里士多德著作的吸收刺激和扩展了对科学科目的兴趣，适应这一倾向的大学建制出现了。据斯蒂费尔（Stiefel）研究，巴斯的阿德拉德（Adelard of Bath）、孔什的威廉（itcham）则赋予technology较多的涵义：作为对象的technology，作为过程的technology，作为知识的technology，作为行使意志或决断的technology。 中文古籍中的“技术”一词出现在司马迁《史记 货殖列传》：“医方诸食技术之人，焦神极能，为重糈也。”《汉书 艺文志 方技》中亦有“汉兴有仓公，今其技术晻昧。”这些话语中的“技术”一词均作“技艺”或“方术”讲。在中国，要问何人、何时、何处采用“技术”一词翻译technology，还是一个有待仔细考证的问题。 像“科学”概念一样，“技术”这个概念也包容量大，涵义丰富且多变。技术可以是资源、设备、机器、工具、制品、废料，也可以是工艺、流程、规则、方法，亦可以是活动、行为、过程，甚至可以是知识、技能、创意、观念，对于这样的大概念，也无法下一个令人满意的定义。不过，人们还是从各个角度力图领悟它。依据拉普等人的资料和研究，这些定义可以分为六大类：哲学的（力图把握技术的超社会、超历史的本质，以理解技术的哲学意义）、社会学的（把技术视为社会的一个决定性的方面，侧重技术的社会价值特征）、人类学的（把技术看