兰亭集序 梅.ppt3.ppt

列于书后称为“跋”或“后序”。 正字音： 癸(guǐ)丑 修楔(xì) 流觞(shāng) 游目骋(chěng)怀 趣(qǔ)舍万殊 齐彭殇（shāng） 多音字：会稽（kuài jī） 感慨系之（xì） 曾不知老之将至（zēng） 通假字：悟言一室之内（通“晤”） 这段文字在写法上有什么特点? 写景抒情，叙议结合。如叙说“此地有崇山峻岭，茂林修竹……列坐其次。”下面紧接着引申而论“虽无丝竹之盛，……亦足以畅叙幽情”；下面也同样是叙议结合：“是日也，天朗气清，惠风和畅。”由良辰、美景、赏心、乐事得出这样的结论：“仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。” 承接上文 不同的生活方式 相同的内心感受 思考生死 发出感慨 岂不痛哉！ 体现在哪几个方面？ 他们陶醉于一时的快乐，追求暂时的满足。但时光飘忽，人生短促， 即使明了“修短随化，终期于尽”，也无法摆脱“死”给内心带来的煎熬。此处之“痛”，痛在人生无常，欢乐短暂。 古今文人论生死 1.司马迁：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。” （从人生意义来讲） 2.文天祥：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。” （从人生意义来讲） 3.奥斯特洛夫斯基：“人最宝贵的是生命，生命对每个人只有一次。……”（从人生意义来讲） 4.史铁生：“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。”（从生命规律来讲） 5.孟子：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。” 6.陶渊明：“亲戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道，托体同山阿。”（坦然面对） 7.庄子：鼓盆而歌（齐生死） 文章开头所写的会稽雅集，实际上就形象地回答了这一问题。正因为如此，作者才对这次集会的“成果”倍加珍惜， “列叙时人，录其所述”，以期在暗淡的人世间留下会稽山的一叶苍翠，在混浊的人事长河中溅进兰亭曲水的一脉清波。 (1)(2) 组用法相同么？ （1） 丝竹管弦之盛 俯察品类之盛 （2）所以游目骋怀 所以兴怀，其致一也 下列用错的一组 A.固知一死生为虚诞 B.每览昔人兴感之由C.后之视今，亦犹今之视昔 D.后之览者，亦将有感于斯文 A贤：有才有德之人。 B少：少者；长：长者。 C大：大事。 D齐：形容词用动词，看作相等。 A（于会稽山阴之兰亭会） B（于怀不能喻之） C（于斯文有感） D（广大的宇宙） 王羲之所处的东晋时代政治极为严酷，社会极剧动荡，因此有人谈玄悟道，“悟言一室之内”，有人归隐山林，“放浪形骸”之外。 你怎样看待生与死？ 朗读第四段概括内容要点 作序目的 作者是如何表明写作目的的？ 与昔人共鸣 对今人批判 于后人有感 每览昔人…… 固知…… 后之视今…… 故…… 虽…… 后之览者…… 作者对时光飞逝、人生短促大发感慨，但深沉的慨叹之中，暗含着对人生的眷恋和热爱之情。既然“修短随化，终期于尽”，就应该追求真正的人生之乐。那么，人生的真正之乐在哪里？ 写景：以“崇山峻岭，茂林修竹”写山 以“清流激湍，映带左右”写水 短短的十六个字就将兰亭四周的景色写尽，渲染了 清幽的气氛，使人心旷神怡 叙事：如“引以为流觞曲水，列坐其次……亦足 以畅叙幽情”，所用皆普通词汇，极少形容词，却 将宴会进行中所有重要的细节都写了出来，也表现 了与会人士的高雅情致。 抒情：如“情随事迁，感慨系之”，说出了古往 今来人们的普遍感受：在回忆往事时，尽管感情上 已经发生了变化，仍免不了产生这样那样的感慨。 多义词练习 修 茂林修竹 重修岳阳楼 修守战之具 雨村修书二封 修身洁行 长，高 修筑，修建 修造，打造 撰写 学习，锻炼 致 所以兴怀，其致一也 假舆马者……致千里 致谢、 致敬 不爱珍器重宝肥沃之地， 以致天下之士 兴致，情怀 达到 表达，表示 招致 一 一觞一咏 夫人之相与，俯仰一世 固知一死生为虚诞 所以兴怀，其致一也 一样，相同 数量词 整个 把…看作一样 下列句子中，有的写景，有的叙事，有的抒情，请分别指出。 A.崇山峻岭，茂林修竹（ ） B、引以为流山曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一殇一咏，亦足以畅叙幽情。（ ） c、清流激