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00540外国文学史 第一章 古 代 文 学 一、古代希腊文学1、主要成就：神话、史诗和戏剧，此外还有寓言、抒情诗和文艺理论等 二、古罗马文学(连接古希腊文学和欧洲近代文学的桥梁) 1、恩格斯说“没有希腊文化和罗马帝国所奠定的基础，也就没有现代的欧洲”。 2、古罗马文学的发展状况：(分为三个时期) ① 孕育时期（公元前3世纪以前）： ② 繁荣时期（公元前3世纪至公元1世纪）： ③ 衰落时期（公元1至5世纪以后）： 3、早期：戏剧首先繁荣起来。 普劳图斯：多以希腊的故事题材为基础（代表作《双生子》《一坛黄金》） 泰伦斯：《婆母》 4、雄辩家：西塞罗 5、唯物哲学家：卢克莱修（被马克思称为“朝气蓬勃叱咤世界的大胆诗人”）哲理长诗《物性论》 6、古罗马三大诗人：维吉尔、贺拉斯、奥维德。 维吉尔（古代罗马最伟大的诗人）：《牧歌》《农事诗》（主要写农事活动，模仿赫西俄德《工作与时日》属“教谕诗”。） 贺拉斯：用诗简形式写成的《诗艺》。提出“寓教于乐”的观点。 奥维德：代表作《变形记》是古希腊罗马神话及英雄传说的汇编，以变形的神话主题作为串联，赋予古老的神话以新内容。 三、早期基督教文学(是希腊文学和希伯来文学相互碰撞、相互交融而产生的，产生于公元1世纪中叶到2世纪末，与后来的基督教文学一道构成了欧洲文学的另一个源头) 早期基督教文学的最高成就：《新约全书》（简称《新约》） 基督教以希伯来犹太教的《圣经》为经典，称为《旧约全书》（简称《旧约》） 《新约全书》：共27卷，分为“福音书”“使徒行传”“书信”“启示录”4类。 福音书包括：《马太福音》《马可福音》《路加福音》《约翰福音》，主要内容是关于耶酥的生平和传说。 第二节 古希腊神话 1、希腊神话包括神的故事、英雄传说两大部分。 第三节 荷马史诗 (民间史诗) 1、《伊利昂纪》《奥德修纪》：是古希腊最早的两部史诗。一般认为是吟诵诗人荷马所作，故称“荷马史诗”。(以特洛伊战争为背景) 《伊利昂纪》：讲述的是战争第10年最后51天中的事，史诗描写部落战争中的英雄。“阿喀琉斯的愤怒”是它的主题。 希腊主将：阿喀琉斯； 统帅：阿伽门农 特洛伊主将：赫克特尔《奥德修纪》只写了主人公奥德修10年漂泊最后40天内的事。 《奥德修记》旧译《奥德赛》希腊语意“奥德修斯历险记”。 第四节 古希腊戏剧 1、古希腊戏剧起源于：酒神祭祀(酒神狄俄尼索斯掌管葡萄栽种、葡萄酒酿造的神)。 希腊悲剧起源于：祭祀活动中的“酒神颂歌”。 希腊喜剧起源于：祭祀活动后的“逛欢游行”。 2、希腊悲剧的特点。 一般采用“三联剧”形式，三个剧是相对独立的，而在情节、人物上又是连贯的。《诗学》中指出“希腊悲剧不着于悲，而重在严肃事件。它通过主人公的意外不幸遭遇引起怜悯与恐惧的情感，导致道德的净化。 3、古希腊三大悲剧诗人： ① 埃斯库罗斯(古希腊悲剧之父)：创作70部悲剧，只留下7部 《波斯人》：现存希腊悲剧中唯一取材于现实生活的一部作品。 三联剧：《普罗米修斯》(后两部没流传下来)是由《被绑的普罗米修斯》《解放了的普罗米修斯》《带火普罗米修斯》构成。 普罗米修斯：是反抗暴君的具有民主精神的英雄人物。马克思赞誉他为“哲学日历中最高尚的圣者和殉道者”。马克思说希腊众神在《普罗米修斯》中“悲剧式地受到了一次致命伤”。 ② 索福克勒斯(戏剧艺术的荷马)： 《俄狄浦斯王》：亚里士多德认为它是希腊悲剧的典范。体现“知其不可为而为之”的思想。莱辛称赞它是最完美的悲剧。 ③ 欧里庇得斯(舞台上的哲学家)：三大悲剧诗人中，最富于民主精神。 悲剧《美狄亚》：取材于希腊的神话传说。他对希腊悲剧发展的主要贡献是写实手法，心理刻画。 4、阿里斯托芬(喜剧之父)：恩格斯称他是“有强烈倾向的诗人”。 反站喜剧中最著名的是：《阿卡奈人》 《云》：嘲讽诡辩学派。 《鸟》：表达了乌托邦思想，是流传至今唯一以神话幻想为题材的喜剧作品。 阿里斯托芬的喜剧手法夸张、妙趣横生，在嘻笑怒骂中表达了严肃的主题。 5、米南德：古希腊新喜剧诗人 6、（简）希腊悲剧中的命运观念和人本思想。 ① 人的意志与命运的冲突是古希腊悲剧中的一个常见的主题。 ② 按照古希腊人的观念，命运是不可抗拒的，是不可知的。这种命运观产生的社会背景是人类处于生产力水平低下的时期。 ③ 随着社会的发展，命运观也在发生变化。三位悲剧诗人在命运观上的差异就表明了这一点。埃斯库罗斯认为命运支配人的一切，包括支配神。索福克勒斯认为命运不是具体的神物，而是一种超乎人类之外的抽象观念，虽不可抗拒，但其正义性，合理性却是可以怀疑的；敢于抗争命运的英雄是值得同情和歌颂的，虽然最后只能是一场悲剧。欧里庇得斯认为人的命运取决于自己的行为。 第二章 中世纪文学 1、中世纪文学。 突出特征：