警示人生的文字.docVIP

惊鸿的故事 南宋诗人陆游与唐琬成亲，琴瑟和谐，感情弥笃，但其母不悦，致使两人分离。十年后一个暮春，陆游在沈园与唐琬不期而遇，追忆往昔，陆游情不自禁地赋词一阙。题为《钗头凤》：“红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索，错，错，错。春如旧，人空瘦，泪痕红挹鲛绡透。桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托，莫，莫，莫。”唐琬十分感伤，亦和《钗头凤》词一首，不久郁郁而终。庆元二年，陆游已72岁，重游沈园，睹物伤情，即作七绝二首，题为《沈园》：“城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台。伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。”在此处，惊鸿，形容唐琬体态轻盈，照影，指桥下绿水照映过唐琬那美丽的身影。春夜宴从弟桃李园序　夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也。况阳春召我以烟景，大块假我以文章〔1〕。会桃李之芳园，序天伦之乐事。群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐。幽赏未已，高谈转清。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。不有佳咏，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数。 　　——选自中华书局标点本《李太白全集》 　　天地是万事万物的旅舍，光阴是古往今来的过客。而人生浮泛，如梦一般，能有几多欢乐？古人持烛夜游，确实有道理啊。况且温煦的春天用艳丽的景色召唤我们，大自然将美好的形象、声音、色彩提供给我们。于是相会于美丽的桃李园内，叙说兄弟团聚的快乐。诸位弟弟英俊秀发，个个好比谢惠连；而我的作诗吟咏，却惭愧不如谢康乐。正以幽雅的情趣欣赏着美景，高远的谈吐已更为清妙。铺开盛席，坐在花间；行酒如飞，醉于月下。不作好诗，怎能抒发高雅的情怀？如赋诗不成，须依金谷雅集三斗之数行罚 《杨家将》，都知道杨六郎有两异姓兄弟孟良和焦赞。后也有句成语说焦孟不离就是他两.评书里说焦孟二人原是山贼，有一回劫了皇杠惹得杨六郎来剿匪。孟良上阵，一马四斧头一过被六郎制服，从此改恶从善投了军。 焦孟不离:焦,焦赞.孟,孟良.相传焦赞与孟良二人交情很好,几乎天天处在一起.后用焦孟不离比喻感情深厚,形影不离.他俩是焦孟不离,只要找到一个,另一个必然也在 :童年現在，往事如昨。踩著歲月的腳步，每個人都以為自己改變良多，卻總是在回眸的瞬間看到了時間的深情與殘酷。曾經的微笑不變，其他的一切都變了。這兩個都是我嗎？是的，是我。流光像夢。 刘墉:这世上最难了解的是爱、给人压力最大的是爱、造成最多问题的是爱、影响最深的是爱。 当孩子成长的时候，作父母的也得成长。不能成长的父母，千万别认为孩子离不开你们，要知道是你们离不开孩子。 拖孩子走半辈子的父母，很可能被孩子拖累一辈子，而且误了彼此的一生。 这一生里，爱我和我爱的，无论他们给我的是快乐还是痛苦，都是来度我的，使我觉悟无常，也使我明白世间的悲欢离合。最难舍的，终究是情。明知道万有皆空，却还是禁不住依依回首这片红尘里的那一场相遇。心中有不舍的人，是多么心碎的幸福。——张小娴 有时候，真想和你隐居在这里，不盼未来，不想过去，生活在当下，且行且珍惜！ ~~喜欢旅行【心理探寻】：想要了解一个人是很难的，除非你把他经历过的事情完全再经历一遍，而且要以他的处事风格和思考模式来判断。人的幸运在于你只是你，你不可能成为别人，但这个幸运的附加条件是：人们绝对的孤独和相对的理解。@智言趣语：两个人在一起，更多的不是改变对方，而是接受对方，这就是包容。如果光想着改变对方，那不是生活，那是战争。世界以痛吻我，要我报之以歌。——泰戈尔 命运的无情，往往是自己造成的。人生总在不停变换角色，如果总在自负里欺骗自己、伤害别人，或在不满里自甘堕落、虚掷岁月，命运就会展现出它最冷漠的一面。那些眼里只有自己、整日怨天尤人、时时处处发泄不满的人，心里已经堆满了垃圾，好运自然远离。做好自己的事，善待身边的人，好运自然与你为邻。自负就是自己过高地估计自己。人的自我意识主要包括三个方面：自我认知、自我意志和自我情感体验。人评价自己，要靠自我认知，有的人过高地评价自己，就表现为自负；有的人过低地评价自己，就表现为自卑。 自负往往以语言、行动等方式表现出来。 自负实质是无知的表现。主要表现在不自知。俗话说：“自知者明”，“人贵有自知之明”。无知有两种表现，一是盲从，二是狂妄。自负有时表现为狂妄。j精灵十二气k 多读书以养胆气， 少忧虑以养心气， 戒发怒以养肝气， 薄滋味以养胃气， 惟谨慎以养神气，顺时令以养元气， 须慷慨以养浩气， 胸豁达以养正气， 傲冰雪以养骨气， 当忍让以养和气，应谦恭以养锐气， 莫怠懈以养志气。 @女人帮大本营：我藏不住秘密，也藏不住忧伤，正如我藏不住爱你的喜悦，藏不住分离时的彷徨。我就是这样坦然，你舍得伤，就伤。。。~~@第六感心理学：爱情，本就是件宁缺勿滥的事，急不得。有爱情，便全心对待，没有爱情，也一个人惬意。学会