语文模块二学案.docVIP

【“珍爱生命”板块】 我与地坛 学习目标　　　 1．抓住文中的关键句，理解作者对生命的认识及母爱的伟大。 2．鉴赏精彩语段，体味作者对生命的珍爱以及对亲情的感悟。 预习思考　　　 ●扫除字词障碍：给下列加点的字注音，并注意划线字的字形。 坐落 宿命 沧桑 剥蚀 淡褪 炫耀 坍圮 祭坛 柏树 亘古 弥漫 撅 蝉蜕 捋 嘈杂 窥看 雕琢 譬如 落寞 灼烈 熨帖 意蕴 荒僻 猝然 余暇 祈求 窸窸窣窣 坦率 沉郁 纷纭 骄阳 恍惚 步履 倔强 告诫 隽永 恪守 教诲 安详 不耐烦 ●知识拓展 1．史铁生，北京人，“文化大革命”初期响应号召由北京赴陕西务农，因积劳成疾下肢瘫痪，后返回北京潜心于文学创作，现为专业作家，作品有《我的遥远的清平湾》《插队的故事》《夏日的玫瑰》《合欢树》等。? 2．生命的困厄及其在生命困厄中思想的提升决定着一个作家的思想境界，决定着这类作家作品的思想境界。似屈原作品有几人？仅留下的作品却千古传唱，中外传唱，并且还要传唱至未来。当然陀斯陀耶夫斯基则为另外一类，只是他本身就是一位少年文学天才，处女作就为别林斯基一伙拍案称绝。陀氏从死亡之地回到创作的生活环境，天又假其健康，方才有惊世骇俗的一部又一部作品问世。当然这两类又都不能完全以律史铁生的，所能律的只有一点，就是他们共同遭受过生命的困厄，以其在这种生命困厄中对生命意义的提升，才能使他们的作品具有着生命本真意义的探索及回答，并以此确立了在文学进程中的地位。 较之史铁生更为不幸的障碍。霍金的黑洞冥想，后来被实证了，从而奠定了他在世界科学领域的地位。而史铁生虽较之霍金有别，但是他的冥想，写作成《务虚笔记》，由于属人文学科，则更需要得到更多社会人的认可，这就增加了社会定位的难度及不可把握的“不测”度。不过这两位冥想者则矢志不渝，依然在各自的领域做着冥想，并不时做出自己的表达。 (凌迅《中华读书报》2001年5月30)? ●含英咀华 1．关于痛苦的哲学? “相濡以沫，不如相忘于江湖。”中国古代的哲学认为：记住爱，不如忘掉恨。这种寻找人生安慰的方式是博大而美好的。但史铁生带给我们的生命哲学，决不是忘记的哲学。在现实生活中屡屡经历坎坷和不幸之后，善于忘记的人是幸福的，又是麻木的。惟有对困厄的人生不断体味，才能做到真正意义上的超越痛苦。这是现代社会对生命的更真诚探知。泰戈尔曾用诗的语言告诉我们：“如果错过了太阳时你流了泪，那么你要错过群星了。”而史铁生却用他的生命告诉我们，生活有太多的痛苦，需要经历十五年、二十年，乃至更多的时间去超越。史铁生对生命痛苦的感受，同叔本华、王国维一样，达到了哲学的境界。即以痛苦这种个人的生存体验，来对整个人类存在进行思考。故而史铁生被认为是“具有充分现代性特征的人生观与生命哲学”的作家。? ?2．关于帮助与关心? 史铁生通过母亲这一形象，将对待残疾的本质问题揭示了出来。身心遭受创伤的人，最好的帮助方式就是支持他们寻找那条通向幸福的路。而这条路的找寻、发现，都是他们个人的事情，任何人都无法代替他们去完成。过多的关心与辅助，只会让他们逃避痛苦、忘记痛苦，而不可能战胜痛苦。母亲的形象很深刻的揭示这一本质。母亲任由“我”去地坛而不跟随，是因为她要让我自己去承担未来的日子。母亲选择旁观支持的姿态相对于紧随关心而言，要承担的痛苦更大。当“我”不在家的那些漫长的时间，她是怎样的心神不宁，坐卧难安，带着痛苦与惊喜，做着迎接最坏结局的打算。? ?3．关于不幸? 史铁生告诉我们：在人生最美的年龄上失去双腿是不幸的，但作为他的母亲更是一个不幸者。史铁生用自己亲身经历的痛苦体验感悟到：当儿子自以为是世上最不幸的一个时，他的不幸在母亲那儿是要加倍的。也许人生最大的不幸就在于，用痛苦去折磨关爱自己的人。 合作讨论 1、作者从地坛公园的景物中感悟到了人生真谛，那么地坛公园的景象如何？试用一句话概括。作者感悟到的真谛又是什么？ ?? 2、文章是如何来写母亲的形象的？为什么这样写？文中几次出现“现在我才想到”、“许多年以后我才渐渐听出”之类的话，表现的是一种怎样的思想感情？这样写有什么好处？ ? 课后作业 一、基础部分（18分，每小题3分） ?1．下列各组加点的字，注音不正确的一项是（　　） A．地坛（tán） 荒芜（wú） 宿命（sù） 剥蚀（bō） B．炫耀（xuàn） 坍圮（pǐ） 嘈杂（cáo） 蝉蜕（tuì） C．熬夜（áo） 肆意（sì） 灼烈（zhuó）譬如（pì） D．姿势（zhī） 斟酌（zuó）步履（lǚ） 教诲（huì） 2．下列各组词语中，没有错别字的一项是（　　） A．甘之如怡 自我安慰 哀怨 截瘫 B．半途而费 窸窸窣窣 祭坛 雕栏 C．旁征博引 九坛八庙 安详