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国学与教育之道天津滨海职业学院 王洪军 国学的概念 国学，一国所固有之学术也。一般来说，国学是指以儒学为主体的中华传统文化与学术。 国学以学科分，应分为哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、伦理学、版本学等，其中以儒家哲学为主流； 国学以思想分，应分为先秦诸子和儒道释三教九流。 国学以《四库全书》分，应分为经、史、子、集四部 国学与西学的区别 思维模式：综合与分析 处事原则：和合与竞争 宗教信仰：天命与上帝 价值观念：集体与个人 对待生死：重死与庆生 性格特点：含蓄与张扬 中国与欧洲 （日本与美国） 一、国学教育是现代教育处的有益补充 现代教育：源于杜威的实用主义哲学，“教育即生活”。我国教育家陶行知先生提出：“生活即教育”。 现代教育脱离了生活，功利化趋势明显：教育变成了经济发展工具，学生也被培养成了赚钱工具。 现代教育培养的是人的“能力”，现代人能赚到很多钱但赚不到“幸福”。 国学教育的三重境界： 1. 国学教育：教孩子行孝，做善事； 2.学而优则仕，仕而优则学； 3. 教育的最终目的是培养圣贤。 传统教育培养的是人的“道德”,道德是幸福的基础。 ___人的幸福源于发自内心的“善”。 二、国学热的冷思考 ——中国人到了认祖归宗的时候了 （一）外国对中国国学刮目相看 中国改革开放以来的成就： 中国成为世界第二大经济体。 中国哲学的“天人合一”思想： 成为生态环保的理论基础。 孔子成为世界文化名人： 海外已办孔子学院369所，孔子课堂300多个。 （二）“十七大”报告高度重视民族国学 “一个民族的文化，往往凝聚着这个民族对世界和生命的历史认知和现实感受，也往往积淀着这个民族最深层的精神追求和行为准则。” “当今时代，文化越来越成为民族凝聚力、创造力的重要源泉，越来越成为综合国力竞争的重要因素。” （三）国学中体现的人类理想 1.民主公有制 孔子的大同理想: “大道之行也，天下为公。” ____《礼记·礼运》 2.义利并重观 孟子曰：“魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼， 舍生而取義者也。 ” 《孟子·告子》 ——这不就是“义利并重”的价值观吗？ 3.大公无私、先人后己 孔子: “无求生以害人，有杀生以成仁” （《论语·卫灵公》）； 范仲淹: “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”； ——这不就是“大公无私，先人后己”之美德吗？ 4.仁爱、助人为乐 《礼记·礼运》：“故人不独亲其亲，不独子其子；使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者，皆有所养”； 孟子说：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”（《梁惠王上》）； ——这不就是人道博爱、助人为乐之义吗？ 5.敬业诚实守信 子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？” （ 《论语.为政》 ） 诸葛亮《出师表》崇尚“鞠躬尽瘁，死而后已”　 ——这不就是爱岗敬业、诚实守信吗？ 6.爱国主义精神 岳飞《满江红》：“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”； 文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”； 谭嗣同“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”。 ——这不就是爱国主义的传统吗？ 7.以民为本思想 《管子》：夫王霸之道，以人为本 孔子对鲁哀公曰：“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟”； 《孟子·尽心》：“民为贵，社稷次之，君为轻”； ——这不就是“以民为本”之源吗？ 8.和谐互助 《论语》：“礼之用，和为贵”； “君子和而不同，小人同而不和” “己欲立而立人，己欲达而达人” ——这不就是构建和谐社会的理论源头吗？ 三、国学中的教育之道 （一）国学论教育作用 1.治国：教育比政令刑法更为有效 《论语·