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高中历史.人版.必修三第1课 “百家争鸣”和儒家思想的形成
第一单元
中国传统文化主流思想的演变;第1课 “百家争鸣”和儒家思想的形成;一、“百家争鸣”局面的出现;1、“百家争鸣”的含义;2、“百家争鸣”局面出现的社会原因;1.经济上:井田制崩溃,社会经济迅速发展
2.政治上:王室衰微、诸侯崛起,分封制瓦解
3.阶级关系变动: 士阶层的活跃和受重用
4.思想文化上:私学兴起,“学在官府”到“学在民间”,形成一些以传播文化、发展学术为宗旨的学者和思想学派。;3、“百家争鸣”的主要流派和代表人物;材料:春秋战国时期,中国社会发生重大变革。原来社会地位较低的士,在社会生活中活跃起来,受到各诸侯国统治者的重用。他们代表本阶层或政治派别的利益和要求,提出自己的主张。
政治和经济大变动,导致教育和学术领域也发生变化,贵族垄断教育、学术的局面被打破,出现了私人讲学,平民百姓也开始接受教育。这样,在社会上形成一些以传播文化、发展学术为宗旨的学者和思想流派。这些学者和思想流派,被称为“诸子百家”。这些学派互相诘难、批驳,形成了“百家争鸣”的局面;同时,各家彼此吸收、融合,逐步形成了中国的传统文化体系。
“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动,是中国学术文化、思想道德发展史上的重要阶段,奠定了中国思想文化发展的基础。;二、孔子和早期儒学;;孔子的身世;孔子曾先后担任过下级官吏和地方官,政绩十分显著,五十多岁时担任司寇,成为政府高官,也取得了相当大的成绩,后在55岁左右仕途失意,官闲居家。
之后孔子离开鲁国,周游列国达十四年之久,其目的是推行自己的政治主张,然而屡遭冷遇,远大的抱负和理想最终未能实现。;于是,孔子开始潜心办学,为改造社会培养人才,并在教育上获得了巨大成功。相传孔子有弟子三千,贤者七十二人。
孔子晚年对《诗》《礼》《书》《易》《乐》《春秋》进行了整理,是为“六经”,即儒家的经典,对发展儒家文化、繁荣学术作出了不可磨灭的贡献。;A、 “仁”,爱人(核心)
B、 已所不欲,勿施于人。
C、 克已复礼,恢复西周礼乐制度
D、以德治民(为政以德 ),反对苛政和任意刑杀(民本思想)
E、有教无类;“仁” 核心;孔子的地位;孔庙;;至圣林;孔林 ??? 孔子及家族专用墓地。??? 相传孔子死后,他的学生从四方带奇木异树来此种植2000多年来不断增植,已达3万余株,为我国最大的人工园林,园林内栖息着多种禽鸟,为旅游观赏胜境。; 位于孔庙东侧,有“天下第一家”之称,是孔子嫡系长期居住的府第,也是中国封建社会官衙与内宅合一的典型建筑。;2、战国时期儒学的发展;孟子的简介;荀子的简介;孟子的思想及影响:;思考:比较孔子、孟子、荀子思想的异同;讨论:今天儒家思想过时了吗?还有必要提倡它吗?为什么?;三、道家和法家;A、世界万物的本原是 “ 道 ”
B、顺应自然,提倡清静无为,知足寡欲
C、政治主张: 无为而治,小国寡民
D、哲学思想: 世界万物和人类社会总在不停运动,事物是相互依存和不断转化的;(2)庄子 —— 战国时期
思想主张:
世间万物都是相对的;
放弃差别观念,就能获得精神上的自由;法家学派的代表人物韩非子,是法家专制主义中央集权理论的集大成者。
韩非子的学说,后来成为秦代的官学,对秦始皇统一中国,建立统一的中央集权封建国家起了积极的作用。;2、法家——韩非子(战国末期)
思想主张:
(1)君主要树立绝对权威,实行君主专制
(2)以法治国,法不阿贵。
意义:
顺应了建立大一统专制国家的历史发展趋势;(1)兼爱
(2)非攻
(3)尚贤;墨、道、法家的代表人物及思想主张(重点);小 结:;学派;我仁
我义
我以柔克刚
我顺其自然
把他们全抓了
战场上见高低;子曰:“性相近也。” ——《论语·阳货》
孟子曰:“人无有不善。” ——《孟子·告子上》
荀子曰:“人之性恶,其善者伪也。”
——《荀子·性恶》
告子曰:“人性之无分于善不善也。
—— 《孟子·告子上》
想一想,上面关于”人性”的几种看法,
你认为对不对?为什么?
你怎么看这个问题?;谈谈你对“人性”的看法:; 方法论:
坚持一分为二方法,取其精华,弃其糟粕;
坚持发展的观点,不断赋予其新的时代特点。;“修身、齐家、治国、平天下”是儒家提倡的人生道路,是完善自我,成就理想人格,达到理想的人生境界。请把与“修身”、“齐家”相对应的儒家名言的序号填在后面的括号内。
修身:( )
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