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关于孝与公民爱国意识的思考
王铭
(郑州大学公民教育中心)
[内容提要]
本文分三个部分。首先,阐述了孝是爱国意识的源泉;其次,对古代爱国意识
进行辨析,为当代公民爱国意识的培育提供借鉴;最后,从道德、法律和社会
氛围三个方面简单对当代爱国意识的培育进行了探讨。
[关键词]
孝、爱国意识、爱国主义
Abstract
This essay consists of 3 parts. Firstly, it explains ancient Chinese ideology of
patriotism was derived from “Filial Piety ”; secondly, the achievement and
failure of ancient Chinese ideology of patriotism is reviewed in this essay, It
offers a meaningful reference to the cultivation of contemporary ideology of
patriotism ;At last ,the above - mentioned issue —— the cultivation of
contemporary of patriotism —— is discussed briefly in three aspects :
morality ,law and social atmosphere,etc 。
本世纪以来,中国人似乎陷入一种强烈的怨古情结之中,把社会落后、经济不发
达的根源归之于悠久而又博大的传统文化。通过片面夸大传统文化的保守封闭的
特性,使全无申辩之力的传统文化成为现代社会中一切愚昧落后、不合理现象的
替罪羊。事实上,传统、传统文化之所以能传下来,本质上并不是因为它的保守、
它的不变,而是因为它顺应和适应了历史的发展变化,从而获得了新的内涵和新
的活力,实现了本身创造性的转化。作为传统文化中最基础部分之一的孝文化,
在历史上对维护社会稳定,民族团结,特别是培育爱国报国的国家意识、维护祖
1
国统一,起到了不可磨灭的作用,是爱国意识的源头。但是对于传统孝文化、传
统文化以及古代爱国报国的国家意识,我们也要辩证地来看,吸取精华,弃其糟
粕,为我国当代公民爱国意识的培育提供借鉴。
一 孝是爱国意识的源头
1. 爱国心源于孝
爱国意识之爱源于孝,是自发形成的。人们在长期的生活实践中,逐步
认识到自己与父母、与族人、与故土的关系是休戚与共、同荣共苦的关
系。这种认识和体验不断积累的结果,便自然而然地形成了对父母的依
恋,对族人的关心,对故土的热爱。时至今日,仍有许许多多远在海外
的华人华侨前往陕西,拜谒黄帝陵,以表达追孝敬祖之意。也正由于此,
关心祖国命运,参与祖国建设,促进祖国繁荣,早已成为炎黄子孙追思
先祖、敬仰先祖、畅扬孝道的责任与义务。
2. 尊祖必爱其家,爱家必爱其国
在古代,“家”与现代汉语中的“家”的意思不完全相同,更多的是指行
政区划,即指卿大夫的封地,与“国”相对。“家”既指与血缘关系相连
的宗族传承关系,又有其独特的政治意义。“家”的职能除保证种族延续
外,更多的则是社会职能、管理职能,例如调解各个家庭之间的关系,
凝聚家族力量来一致对外,以与自然抗衡、与其它家族抗衡;为本族谋
生存、图发展,以彰显父母,以弘扬祖德,以竭尽孝道。这就必然要求
子孙后代不仅要孝敬父母、尊祖敬宗、爱族中所有人,还要爱祖先、族
人赖以生存的每一寸土地、每一株草木。由此可见,尊祖敬宗,
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