司空图诗歌意境理论.pdfVIP

第 28卷第 6期 　 　　　　　　　　　　　　　　　河池学院学报 　　　　　　　　　　　　　　　　Vo l. 28 No. 6 2008年 12 月 　　　　　　　　　　　　　JOURNAL OF H ECH I UN IV ER SITY 　　　　　 D ec. 2008 司空图的诗歌意境理论 普列文 ( ) 河池学院　中文系 , 广西 　宜州 　546300 [摘 　要 ] 　在中国古代美学的诗歌意境理论史上 ,司空图的地位无人能比。他是诗歌意境理论的集大成者 , 就他的整个理论来讲 ,他像前人一样认为意境是诗的本体 ,在继承前人的基础上界定了意境的内涵 ,开创性地划分 了诗歌意境的类型 。这三方面奠定了他在中国美学史上的地位 。 [关键词 ] 　司空图;诗歌 ;意境 [中图分类号 ] 　I207　　　[文献标识码 ] 　A 　　　[文章编号 ] 　1672 - 902 1 (2008) 06 - 0030 - 08 ( ) ( ) [作者简介 ] 　普列文 1974 - ,男 彝族 ,云南峨山人 ,河池学院中文系教师 ,文学硕士 ,主要研究方向为文 艺美学 。 ( 　　诗歌意境是中国美学史上重要的美感类型 ,它 司空图并没有直接说意境是诗的本体 本体是 占据了大部分中国文论的议题 。但整个中国古代 西方哲学和美学的一个概念 ,本文试图用西方的理 文论对诗歌意境 的命名或称呼各不相 同 , 如 “气 论视角 ,从司空图的言论中 ,整理出一个对当代人 ) 韵 ”、“神韵 ”、“格 ”等等 ,直到王国维的一锤定音 , 来讲是清晰的理论框架 ,但他谈到 “言诗 ”的关键 , ( 给诗歌意境以一个统一的名称 :境界 在本文的论 而这个关键就是本体 。没有本体 ,诗就不能称其为 述过程中 ,用 “格 ”或 “意境 ”概念时 ,都是指意境 ,笔 诗 ,所以对于诗来讲它的本体是最重要的 ,是关键 , ) 者也认为意境就是美感 , 其理 由将在文 中解释 。 它应该是读者和诗人最看重的 , 因为它决定了欣赏 他的 《人间词话 》被后人看作是中国诗歌意境理论 和创作的成功与否 。 的经典 ,有人因此把王国维称为中国诗歌意境理论 司空图用味道的比喻来类 比我们谈论诗最重 的集大成者 。但这不符合事实本身 。从诗歌意境 要的东西即本体 。他说 “文之难而诗尤难 , 古今之 理论的发展史来看 , 中国的诗歌意境理论建立于唐 喻多矣 。愚以为辨于味而後可 以言诗也 。江岭之 代 ,司空图是中国歌意境理论的集大成者 。在其诗 南 ,凡足资於适口者 ,若醯 ,非不酸也 ,止於酸而已。 歌理论中 ,他认为意境是诗歌的本体 ,并界定了意 若鹾 ,非不咸也 ,止於咸而已。中华之人所 以充饥 境的本质规定 ,从美感类型的角度划分了意境的类 而遽辍者 ,知其咸酸之外 , 醇美者有所乏耳 。