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如何利用作业设计渗透国学经典教育 　　内容摘要：高中生课外不仅要阅读《孟子》，而且应该深入阅读各种国学经典。教师应该引导学生阅读国学经典。如何在课外阅读经典活动中让教学有效开展呢？教师应主导，改进作业设计，注意作业反馈 关键词：国学经典 作业设计 课外阅读 笔者在同一单位工作了十几年，听过《寡人之于国也》的公开课不下五次。每位教师驾驭教材方式不同，教学风格各异，奇怪的是，他们课后作业设计不约而同地会出现“课外阅读《孟子》”。十几年来，语文课改轰轰烈烈开展，相同的作业设计还是安安静静地存在，可而结果是学生勉勉强强读了《孟子》选段或者选篇，获利很少。于是笔者深深思考：这样的作业设计合理吗？如果合理，那学生如何完成这样的作业设计？教师要不要做一些课外指导？ 一.高中生课外阅读《孟子》，合理吗？ 合理。高中生课外不独阅读《孟子》，而应该深入阅读各种国学经典。什么是“国学”？《礼记“古之教者，家有塾，党有庠，术有序，国有学”，《周礼“乐师掌国学之政，以教国子小舞”，在古代社会“国学”是专门指称国家设立的最高学府。显然今天所说的“国学”不同于古代。从广义上理解“国学”可以指中国的一切过去的历史文化，包括思想、学术以及文学艺术；从狭义上来讲“国学”则主要是指“意识形态层面”的传统思想文化。“经典”，从词源学上考证其意义，许慎的《说文解字》中说：“经者织也”，这是“经”的本义。后来“经”又有了两个基本的引申义，一是指“治理”，二是指“作为典范的书籍”。“典”，《说文解字》上说：“典者大册也。”可见“典”的本义是指“重要的书籍”。后人将“经”和“典”合成一个词语来使用是用了同义反复的修辞手法，“经典”合在一起就是指重要的书籍。所以笔者所说的“国学经典”是指：“蕴涵中华民族传统文化精华并适合对青少年进行传统思想文化教育的、本源性的、有代表性的文化著作”。包括：儒家的经典著作例如《诗经》《孝经》《论语》《孟子》《大学》等；优秀的古诗文，如唐诗、宋词等；广泛流传的古代蒙学读本，如《三字经》、《千字文》《弟子规》《增广贤文》《千家诗》等适应小学生学习的中华传统经典内容 中国传统文化关注人心灵的滋养和熏陶。学生读一些国学经典对学生核心素养的养成有很大的关系。2014年12月，新一轮课程改革启动。教育部全面启动对2004年开始施行的《普通高中课程标准（实验）》的修订工作。本次修订紧紧围绕着“立德树人”“人才培养”，提出了“核心素养”这个关键词。具体到各个学科都提出了学科的核心素养。语文素养包括四项核心素养――“语言”“思维”“审美”“文化”。引导学生自觉选择和继承中华传统文化，是语文教师应该主动承担的责任 所以，高中生课外阅读《孟子》，合理。语文教师设计作业时引导学生阅读国学经典，应该点赞。教师们一腔热情，精心设计课外阅读作业，学生漠然，问“课外会读《孟子》吗？”学生答：“没有读。”“读不懂。”“不会读。”那么语文教师如何解决这个矛盾呢？ 二.教师应该如何引导学生阅读国学经典？ 教学行为发生作用，在与教与学的有效开展，并且依托一定的桥梁。如何在课外阅读经典活动中让教学有效开展呢？ 1.教师应主导 虽说阅读国学经典是学生的行为。再好吃、再有营养的的面包，学生亲口尝才有意义。阅读中学生是主体。但不意味着教师可以完全放手。教师应该主动承担起主导角色 首先，从阅读目的上引导。阅读有很多种，有的阅读是为了娱乐消遣，有的是为了获利。阅读者，越是主动阅读，获利越多。从阅读中获利，第一层次的“利”是获得资讯。这样的阅读者就像坐在电视节目前的观众，接收信息。更高层次的“利”是获得理解，就像排球场上的运动员，能接住对手发过来的球，又能有效地打出进攻球。教师应该鼓励学生追求获得理解性的阅读。为此，教师可以指导学生阅读一篇文章（或者一本国学经典）时问四个问题：①整体来说，这篇文章（这本经典著作）谈了些什么？②作者具体说了什么，怎么说的？③这篇文章（这本经典著作）说的有道理吗？是部分有道理?是全部有道理？④这篇文章（这本经典著作）跟你有什么关系？《孟子 孟子致为臣而归。王就见孟子，曰：“前日愿见而不可得；得侍同朝，甚喜；今又弃寡人而归，不识可以继此而得见乎？” 对曰：“不敢请耳，固所愿也。” 他日，王谓时子曰：“我欲中国而授孟子室，养弟子以万钟，使诸大夫国人皆有所矜式。子盍为我言之？” 时子因陈子而以告孟子，陈子以时子之言告孟子 孟子曰：“然，夫时子恶知其不可也？如使予欲富，辞十万而受万，是为欲富乎？季孙曰：异哉子叔疑！使己为政，不用， 则亦已矣，又使其子弟为卿。人亦孰不欲富贵？而独于富贵之中 有私龙断焉。古之为市也，以其所有易其所无者，有司者治之 耳。有贱丈夫焉，必求龙断而登之，以左右望，而罔市利