1.德育规律的特性客观性、内在性、必然性、稳定性。分析.docVIP

1.德育规律的特性：客观性、内在性、必然性、稳定性。 2.德育原理的形成阶段：⑴萌芽阶段：⑵独立科学阶段： ⑶真正科学阶段： 3.“德”的基本涵义:指人的合乎“道”即符合事物发展变化规律和社会规范的内在思想、感情和外在行为。“育”指培养人的品德，即培养人的合乎“道”即符合事物发展变化规律和社会规范的内在思想、感情和外在行为。 4.德育是教育是教育者根据一定社会或阶段的要求和受教育者品德形成发展的规律及需要，通过教育者和受教育者传、修一定社会的思想形成政治准则和法纪道德规范，形成受教育者一定的思想、政治、法纪、道德品质的教育活动。简而言之，德育是品德的活动。 5.学校德育是教育者根据一定社会或阶级的要求和受教育者品德形成发展的规律及需要，教育者和受教育者通过有目的、有计划、有组织地系统地传、修一定社会或阶级的思想道德，以形成受教育者一定品德的活动。由思想、政治、法纪、道德教育4个部分组成。 6.品德的要素：知、情、意、行。结构是由品德内容、形式、能力以及内部动机和外显行为等多方面、多因素、多层次构成的多水平、多序列、多形态的动态的、开放性的有机联系的整体。 7.德育与智育、体育、美育的关系是教育内容中四个相对独立组成部分之间的关系。它们既相区别，又相联系。首先，它们统一于培养人的活动之中，存在于教育的整体结构中。其次，是互相渗透的，德育中包含哲学世界观、政治、法律、道德等知识的传习、健身观念的培养、审美情趣及情感的陶冶；也说明智体美育中包含有德育。第三，它们之间是相互制约和促进的因为人的身心、品德、智力、体质、审美能力之间是对立统一的。总之，我们应该从德育与智育、体育、美育的区别中更好地把握德育的本质又从它们相互联系、相互依存的关系中更好的认识把握德育的地位和作用。 8.品德和社会意识、社会规范是两种既相联系又相区别的现象。它们密切联系是因为社会意识、社会规范是个人品德的社会前提和基础，离开社会意识、社会规范就谈不上人的品德。而社会意识、社会规范是通过个人意识和行为习惯的，即社会上许多人的品德也构成或品德社会的精神面貌、政治倾向、法律秩序、思想状况和道德风尚与习惯等。它反映着社会意识和社会规范的发展水平。区别是因为社会意识，社会规范是一种社会现象，是社会存在的反映；它是社会的产物，它的发生、发展受社会发展规律的制约；它是哲学、社会学、政治学、法学、伦理学等学科的研究对象；而品德是一种个体现象，是具体的人的思想和行为的稳定特征和倾向；它既受社会生活条件制约，又受人的品德形成发展规律制约，它是教育学、心理学特别是品德发展心理学、德育心理学的研究对象。 9.品德结构的一致认识和趋向： 1,大多坚持以辩证唯物主义为品德结构研究的最一般的方法论，并具体运用现代系统科学的方法，对品德结构因素分析和综合，这在指导思想上几乎是共同的、趋向性的。 2在结构系统因素分析上，大多认为品德结构是多维度、多水平、多序列的众多因素构成的整体，它包括品德内容、形式、能力等方面或维度。 3从动力上说，大多认为品德结构是由品德内部需要、内部动机及外显行为构成的内外式层次结构系统，而品德内部动机是品德内部需要的反映和表现。 4从联系、综合、整体来说，大多认为品德不是各维度、各要素、各层次的简单相加或机械凑合，而是由互相联系、影响、作用、渗透的各维度、各要素、各层次有机结合而成的系统的整体，它具有各单个元素不曾具有的性质和作用.。 5从动态发展上说，大多认为品德结构是动态开放性结构，是具有是具有动态发展性和阶段性的 6大多认为品德结构具有统一性和差异性。 7大多认为，人的品德结构是人的身心构成的一部分，既受社会因素、生物因素制约，还受心理过程、个性心理特征和心理状态制约，它们之间存在相互联系、影响、作用、渗透的复杂联系和关系。 总之，大多认为品德结构是由品德内容、形式、能力以及内部动机和外显行为等多方面、多因素、多层次构成的多水平、多序列、多形态的动态的开放性的有机联系的整体。 10.原始社会的德育是一种原始形态德育，它的特点有： ⑴、原始的融合性。 ⑵、德育的内容、形式和手段极为简单 。⑶、没有阶级性 11.古代学校德育包括奴隶社会和封建社会的学校德育，他的特点有： ⑴、学校化组织。 ⑵、阶级性和等级性。 ⑶、内容相对丰富，基本目标是“明人伦”。古代学校德育本身也具有一些革命性、民主性和科学性的因素和精华，其实践为现代德育提供了丰富的可以批判继承、借鉴创新的历史经验和思想资料。 12.对我国古代德育的批判继承，总的说来应该在马义的指导下，坚持两条标准和原则： 第一，依据德育所涉及的内容范围及其自身所具有的规律和价值： 第二，依据建立中国社会主义现代德育体系以及追求共产主义德育的最高目标，主要内容是： ⑴、批判继承劳动人民的德育思想和传统。 ⑵、批判继承我国古代