汉俄称谓语差异的文化阐释.PDFVIP

2006 年第 1 期 俄语语言文学研究 2006, №1 总第 11 期 Russian Language and Literature Studies Serial №11 汉俄称谓语差异的文化阐释 李发元 （兰州大学，兰州 730070） 摘 要：每一种语言都有自己的称谓语系统和使用规则，称谓语系统和使用规则除了受语言系统自身的规 律制约外，还与文化有着密切的关系。本文从文化学角度对汉俄亲属称谓语和社会称谓语的差异进行了对 比分析。 关键词：称谓语；文化差异；对比分析 中图分类号：H0-05 文献标识码：A 语言是文化的载体，它像一面镜子反映着民族的全部文化，揭示着该文化的一切内容； 文化又是语言赖以生存的根基，是语言新陈代谢的生命源泉；同时，文化只有借助语言才得 以保存、延续、传播。“语句的构成受不同语用因素的作用，这些语用因素包括交际情景、 说话人关于世界的知识和概论，对受话人的了解、遣词造句的目的、受话人对语句目的的认 知等。”（孙淑芳 2005 ：48 ）称谓语是言语交际的重要组成部分，是言语交际的第一关，是 言语交际策略中最基本的内容之一。不同的称谓，反映交际双方的角色身份、社会地位、亲 属和情感好恶等。每一种语言都有自己的称谓语系统和使用规则，称谓语系统和使用规则除 了受语言系统自身的规律制约外，还与文化有着密切的关系。观察不同民族的称谓方式和称 谓习惯可以窥见该民族文化的很多特征。“称谓语的文化现象可以显性或隐性地表现出来， 前者是称谓语的物质材料，即文字形式和称谓的结构模式，后者是指称谓形式和结构背后所 反映的宗教信仰、生活习俗、道德价值、文化心理、美学观念等。”(祝畹瑾 1992：98)按适 用的范围称谓语可以分为亲属称谓语和社会称谓语。在这一点上，汉语和俄语是一致的，但 由于文化差异，在具体内容上表现出不同的特点。 1 亲属称谓语的文化阐释 亲属称谓指相互有直接或间接的血缘、婚姻、法律等关系的亲戚或亲属的名称。亲属称 谓是一个复杂的社会文化系统，在该系统中，所有的亲属称谓都按照本民族的语言文化习惯 客观地存在着和有规则地排列着，每个民族亲属称谓的产生和发展都有其独特的文化背景。 从称谓的结构看，汉语的亲属称谓语是以继嗣为基础的描述法，这是当今世界最为精确 的一种称谓结构，也是人类社会中极为少见的一种称谓系统。这种亲属称谓的特点是，称谓 语区分得十分精细，结构庞大且复杂，如要区分父亲的兄弟和母亲的兄弟，要区分父亲和母 亲的姐妹，每个堂亲相互也要区分，堂表亲与同胞兄弟姐妹都要区分。“在家庭内部，宗亲 关系，辈份观念具有极强的传承性，上下有别，长幼有序的观念根深蒂固。”（刘焕辉1992： 76 ）俄语的亲属称谓语是类分法。其特点是：不标明亲族是父系或母系的，不标明亲族是直 系或旁系的，不标明亲族的排行顺序，只标明尊卑辈分，因此俄语的称谓系统就简单多了。 37 在现实生活中俄语的亲属称谓要远少于汉语，且语义模糊。俄语中的“дядя”，在汉语中有 4 种关系：父亲的兄弟(伯父或叔父)，母亲的兄弟(舅父)，父亲姐妹的丈夫(姑父)，母亲姐 妹的丈夫(姨父)等。可见，俄语中任意一个亲属称谓都具有很广的通用性。根据赵元任先生 在《汉民族的各种称呼语》一文的统计，汉语中的亲属称谓语至少有 114 个，但俄语的亲属 称谓语只有 13 个及几个修饰词。从下表中可以清楚地看出俄汉亲属称谓语的不同。 汉 语 俄 语 汉 语 俄 语 伯伯、叔叔、舅父、姑父、 祖父、外公 дедушка дядя 姨父