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中国文化概论民众的历史品格总结 天人合一、物我相通。先哲认为，宇宙的本原是道，道在创生天地万物的同时，也创生了人。人是天地自然的一部分，天、地、人始终是宇宙大化这一整体世界中的有机构成。，中国文化不把人与自然对立起来，而是强调天人合一、物我相通。天人合一思想的基本含义，就是充分肯定天道与人性的相通相感，自然与人类的和谐共处，大同思想。自强不息、兼容并包。《周易》有云：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。正是这种精神，增强了中华民族的凝聚力和向心力，赋予中国文化以创造力和持久性。无数仁人志士，在身处逆境之际，总是以国家、民族利益为重，不顾一己生命安危，奋起抗争，鞠躬尽瘁，表现出一种刚健有为的人格力量。历史上华夏民族人口众多、文化先进，中国文化不仅善于在内部融合吸收各族文化的精华，而且也能接受外来文化，如印度佛教文化、波斯文化、阿拉伯文化以及欧洲文化等。正是这种兼容并蓄的精神，才使得中华民族的内聚力得以加强、中国文化的传承得以久远。以人为本、崇尚道德。以人为本的思想表现在价值观上便是对道德的崇尚。中国文化基本上是反功利主义的，古代君子大多能自觉地加强道德修养，致力人格完善。他们对道德完善的追求，往往超过对生活改善的兴趣。在中国传统文化里，惟一的平等观念，就是人人在道德面前平等。儒家鼓励民众，忍受政治经济上的不平等，以换取道德上平等的箴言。中庸思想博大精深，和而不同、中行无咎。中国文化还具有贵“和”尚“中”的意蕴。“和”是把众多矛盾的事物有机地统一起来，构成一个和谐的整体；“中”是在“和”的基础上所达到的居中不偏、兼容两端的境界，做事有分寸就不会引起相反的效果。事物的发展都有一个量的限度，达不到这个限度，事物就不能处于最佳状态；但是超过这个限度，事物就发生质变，朝反面转化了。所以，只有“中”才是保险安全之道。这种思想使得中国人做事不走极端，求大同存小异，自觉维护人际关系的和谐，注重保持安定团结的局面。军民同体，教先与行，人性十足，性善，长顾后虑，吃苦耐劳。 请简要分析中国古代哲学的基本特征。P131 答：中国哲学的基本特征：一、儒道互补。1、源头上互补性。2、中国社会文化建设的共同需要。3、儒道互补成为中国古代哲学发展的一条主线。4、儒道互补构成中国哲学的主干。5、价值取向上的互补。6、哲学内在结构上的互补，二、诠释人生。中国哲学具有浓厚的人学特质，缺乏西方哲学所具有的纯宇宙论与认识论特质。三、自觉认知。中国哲学倚重非逻辑化的形象思维与直觉思维方式，而不是以观念为基础的逻辑化理性思维。四、整体互动。中国古代哲学的整体性思维、互动思维。整体是存在的条件，互动是存在的方式。五、持中和谐。重和谐是中国古代哲学的一贯传统，中庸之道是中国古代哲学的基本精神之一。六、偏重践履。中国古代哲学从本质上讲是一种道德哲学。中国古代哲学家偏重于践行尽性，履行实践。 重农主以自然秩序为最高信条，视农业为财富的唯一来源和社会一切收入的基础，认为保障财产权利和个人经济自由是社会繁荣的必要因素。历史影响：重农主义继承了17世纪下半期以来重视农业和主张经济自由的思潮。重农主义者把自然秩序作为自己理论体系的哲学基础。他们认为，人类社会存在着不以人们的意志为转移的客观规律，这就是自然秩序，它是永恒的、理想的、至善的。表现为各种政治、经济和法令规章的人为秩序必须以自然秩序为准则，违背自然秩序，社会就处于疾病状态。重农主义的自然秩序是被理想化了的资本主义社会。重农主义理论的核心是“纯产品”学说。重农主义者认为，财富即物质产品，使用价值，财富来源于生产。在社会各部门中，农业是唯一创造财富的部门。重农主义把农业看作生产部门，把分析从流通领域转到生产领域，探讨了剩余价值的创造，纯产品即是剩余价值，地租是其具体表现形式。在农业生产分析中，重农主义提出年预付、原预付的概念，对资本（农业资本）进行了最初的分析。重农主义还对社会资本的再生产和流通进行了研究，这些研究都集中表现在魁奈的《经济表》中。重农主义的理论体系存在着资本主义实质和封建主义外观的矛盾，重农主义实际主张建立的是资本主义制度，但又只求对旧制度改良，其目的是巩固现存的制度。 1、唐代官员都不喜外任 (2.0分) 是 2、国人阶层的消失意味着军民同体概念的消失 (2.0分) 否 3、儒家最高的治国理想就是达到小国寡民的状态 (2.0分) 否 4、礼乐文明是最讲究人情的，与佛教的四大皆空不同 (2.0分) 是 5、墨家学派反对音乐的原因是认为不美 (2.0分) 否 6、夏王朝是当时天下黄河流域的共主 (2.0分) 否 7、大蒐礼被成文法取代是一种社会的退步 (2.0分) 否 8、周王朝同姓不婚的原则是为了团结其他力量，巩固统治 (2.0分)