中国文化概论重点.docVIP

1，中国文化的历史地理环境对中国文化的作用和影响。 答：①历史地理环境对人类和人类社会的影响：愈是远古依赖性越大；愈是近现代依赖性越小。②地理环境对中国文化的形成与延续的影响。③地理环境对中国文化多样性的影响。A：社会制度层面的多样性，多种多样的生产方式。B：强烈的地域色彩。C：文化传播速度各不相同。 2，古代经济状况有如下特点：①自然经济占主体，小农经济突出。②商品经济无个性，难以起到解体自然经济的作用。③国家对土地等主要经济成分的控制很强。④伴随政治的治乱，经济显示出突出的周期性破坏与复苏的循环。⑤自然经济始终占统治地位。 3，古代商品经济的特点：①伴随农耕经济的发展而发展②补充了农耕经济的不足。③缺乏独立发展的个性。④呈现出波浪式前进的特点。 4，中国资本主义发展缓慢的原因：①社会既早熟又不成熟②稳定与战乱，人口增长与生产发展，周期性失调。③上层建筑与社会经济发展的钳制与束缚。 5，中国传统经济的基本特点及对文化的影响。 ①农耕经济的持续性与中国文化的延续性，农耕经济具有很强的承受力，愈合力，同化力，凝聚力。②农耕经济的多元结构与中国文化的包容性。诸子并存，百家争鸣，多姿多彩的区域文化，吸收了少数民族的优秀文化，吸收外域传播而来的优秀文化。③农耕经济的早熟与中国文化的凝重性。启蒙思想得不到营养与发展，科技发明缺乏应有的重视，盲目排斥外族文化，缺乏创新精神。 6，宗法制影响下的传统社会结构的特征。 答：①家天下的延续：宗法制度的本质家庭制度的政治化，权利高度集中于皇帝一人之手，一个家族统治一个朝代，统治权之争决定社会秩序的平衡与否，人情大于国法。②封国制度不断，分封制是传统社会的政治格局，是传统社会一项基本行政区划制度，是宗法制的核心。③家族制度长盛不衰，家族是社会政治结构的基本单位，是聚居而有血缘关系的通称。④家国同构，家庭宗族国家在组织结构方面具有一致性和共同性。 7，传统社会政治结构对中国文化的影响。 答：正面影响：①社会政治结构的宗法性特征，导致中国文化的伦理型范式②社会政治结构的专制型范式导致中国文化的政治型范式。反面影响：①惟上，惟书，惟亲，奴性性格②官本性。 8，儒家与儒学：【儒家】是指建立时间最早，延续时间最长的哲学流派，创始人孔子，它直接继承了殷商奴隶制时期的天命神授和祖宗崇拜的宗教思想发展而来的，其核心是强调尊尊，亲亲，以维护君权的绝对权威，巩固专制的宗法等级制，儒家精神是现实的，富于道性。【儒学】广义是指包括孔子的原儒之学，孔子创立的君子儒之学，战国后的儒家之学，以及未被官方用行政手段推行的后世儒者之学。狭义是指君子儒之学，借称“孔学”。 9，儒学与文学，六大名著与儒学的关系：三国：官儒之作；水浒：民儒之作；西游：杂儒之作；金瓶梅：儒学叛诲之作；儒林外史：儒学嘲讽之作；红楼：儒学哀亡之作。 10，道家与道教：【道家】以老庄为代表古代哲学流派，思想上崇尚自然，有辩证法的因素，和无神论的倾向，主张清静无为，反对斗争，强调天道自然无为，人道顺应天道，以“道”为思想文化之核心。【道教】本土宗教，思想渊源有三：一是古代鬼神崇拜，二是战国以来的神仙方术，三十秦汉时期的黄老道。创立者为东汉张陵，又名张道陵，道教的最终目标是得道成仙。 11，道家与道教的区别：第一，先秦既无道家也无道教，但有老子学派庄子学派；第二，汉代的道家代表了西汉人融合各种流派的一种学术思潮，，它以黄老清静无为的思想为基础，包括儒墨阴阳名法等多种思想。第三，学术界习惯把老庄学派称为道家，是后起的一种学派分类观念。第四，道教是宗教，它有团体、教派、教义、宗教规范仪式，宗教组织，固定数量信徒，，固定传播地区，共同信仰的经典，固定的传授系统。 12，道家道教对中国文化的影响：道家在理论能力上的深度与辩证法，为中国哲学提供了创造力的源泉，道家哲学对中国文人的政治活动提供了活络空间，时古代知识分子不会因为儒家本位的政治理想而执着于官场，而能更轻松的发现进退之道，理解出入之间的智慧，道家文化在艺术绘画雕刻等方面占据绝对性主导地位。道教对中国文化的影响体现在科技方面，文学艺术方面，和民俗方面。 13，中国古代教育思想的特点：①综合观，注重社会教育的大教育观；②辩证观，注重人格教育的整体观念；③内在观，强调启发主题内在的道德功能和自觉性。 14，中国古代的教学思想：①因材施教，启发诱导②温故知新，学思并重③循序渐进，由博返约④长善救失，教学相长⑤言传身教，尊师爱生。