古诗词中的常典故.ppt

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古诗词中的常典故

3、螟蛉  《诗·小雅·小宛》: “螟蛉有子,蜾蠃负之。” 蜾蠃(guǒluǒ)(一种蜂)捕螟蛉为食,并以产卵管刺入螟蛉体内,注射蜂毒使其麻痹,然后负之置于蜂巢内,作蜾蠃幼虫的食料。 古人错以为蜾蠃养螟蛉为子,因而把螟蛉作为养子的代称。 4、鸿雁  《汉书·苏武传》载,匈奴单于欺骗汉使,称苏武已死,而汉使者故意说天子打猎时射下一只北方飞来的鸿燕,脚上拴着帛书,是苏武写的。单于只好放了苏武。 后来就用“鸿燕”、“雁书”、“雁足”、“鱼雁”等指书信、单讯。。 如晏殊《清平乐》: “生笺小字,说尽平生意。鸿雁在云鱼在不,惆怅此情难寄。” 李清照词云:“雁字回时,月满西楼。”李清照另一首词云:“好把音书凭过雁,东莱不似蓬莱远。” 大雁在这里是传书的信使。 5、神器 指帝位、政权。 《老子》:“将欲取天下而为之,吾见其不得己。天下神器,不可为也。” 6、月老  传说唐朝韦固月夜里经过宋城,遇见一个老人坐着翻检书本。韦固前往窥视,一个字也不认得,向老人询问后,才知道老人是专官人间婚姻的神仙,翻检的书是婚姻簿子。 因此后来称媒人为月下老人,或月老。 7、陶朱  春秋时越国大夫范蠡的别号。 相传他帮助勾践灭吴后,离开越国到陶,善于经营生计,积累了很多财富。 因此后世以“陶朱”或“陶朱公”来称富商。 8、祝融  传说中楚国君主的祖先,为高辛氏帝喾(kù)的火正(掌火之官),以光明四海而称为祝融,后世祀为火神。 由此,火灾称为祝融之灾。 9、秋水  秋水,喻指眼睛,形容盼望的迫切。 《西厢记》第三本第二折 “望穿他盈盈秋水,蹙损他淡淡春山。” 春山,指眉。 10、连理枝、比翼鸟  连理枝指连生在一起的两棵树。 比翼鸟,传说中的一种鸟,雌雄老在一起飞。 古典诗歌里用作思爱夫妻的比喻。 相传宋康王夺了随从官韩凭的妻子,囚禁了韩凭。韩自杀,他的妻子把身上的衣服弄腐,同康王登台游玩时自投台下,大家拉她衣服,结果跌下去,死了,留下遗书说是与韩凭合葬,康王却把他们分葬两处。 不久,两座坟上各生一棵梓树,十天就长得很粗大,两棵树的根和枝交错在一起,树上有鸳鸯一对,相向悲鸣。 白居易的《长恨歌》:“七月七日长生殿,夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。” 有了这些句子,难怪人们把结婚称为“喜结连理”。 11、孔方兄  因旧时的铜钱有方形的孔,所以人们把钱称为孔方兄(含诙谐兼含鄙视意)。 12、青梅竹马  出自李白的《长干行》:“郎骑竹马来,绕床弄青梅。同居长干里,两小无嫌猜。” 后来用“青梅竹马”形容男女小的时候天真无邪,也指幼小时就相识的伴侣。 13、问鼎  《左传·宣公三年》:“楚子伐陆浑之戎,遂至于雒(luò),观兵于周疆。定王使王孙满劳楚子,楚子问鼎之大小轻重焉。”三代以九鼎为传国宝,楚子问鼎,有觊觎周室之意。 后遂以问鼎比喻图谋帝王权位。 14、见背  背,离开。谓父母去世。 李密《陈情表》:“生孩六月,慈父见背。” 15、逐鹿  《汉书·蒯(kuǎi)通传》: “且秦失其鹿,天下共逐之。” 后来用逐鹿比喻群雄并起,争夺天下。 魏征《述怀》: “中原初逐鹿,投笔事戎轩。” 16、三尺  古代,剑约三尺长,故用为剑的代称。《汉书·高帝纪下》:“吾以布衣提三尺,取天下。” 又因古代把法律刻在三尺长的竹筒或木板上,故又作法律的代称,也叫“三尺法”。 《汉书·杜周传》:“三尺安出哉?” 17、杜康  《说文解字·巾部》:“古者少康初作箕帚、秫酒。少康,杜康也。” 后即以杜康为酒的代称。 曹操《短歌行》: “何以解忧,唯有杜康。” 18、鸿鹄  鸿鹄飞得很高,常用来比喻志气高远的人。 《史记·陈涉世家》: “陈涉太息曰:‘燕雀安知鸿鹄之志哉!’” 19、秦晋  春秋时,秦晋两国为婚姻,后因称两姓联姻为“秦晋之好”。 《西厢记》第二本第一折:“倒赔家门,情愿与英雄结婚姻,成秦晋。” 20、彭祖  彭祖,传说故事人物,生于夏代,至殷末时已八百余岁。 旧时把彭祖作为长寿的象征,以“寿如彭祖”来祝人长寿。 21、谢家 所指意义主要有二: (1)用谢安、谢玄家事,意指人有风度。《世说新语·言语》载,谢安曾问子侄:为什么人们总希望自己的子弟好?侄子谢玄回答说:“譬如芝兰玉树,欲使其生于阶庭耳。”这是说,谢安子弟讲究举止风度,其服饰端庄大方如芝兰玉树一般。故用其事指有风度的人。 辛弃疾《沁园春·叠嶂西驰》:“似谢家子弟,衣冠磊落,相如庭户,车骑雍容。” (2)指山水诗人谢灵运之事。 《宋书·谢灵运传》载:灵运于会稽山“修营别业,傍山带江,尽幽居之美”。 后用“谢家”指居家的幽美。 22、鸡肋  鸡的肋骨,“食之无味

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