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中医为什么能治病 中医学是一门祖国传统医学 　　古罗马、古印度、古埃及都有过灿烂的文化，但是五千年来，到现在为止，唯一没有断层的文化是中华文化。一个民族的衰落不外乎两大原因：一是战争，二是瘟疫。中国的战争没有少打，从黄帝战蚩尤开始打过无数次，瘟疫也经历过无数次，是谁保护了中华民族的健康？在1840年西方的文化进入中国以前，这个保护人民健康的任务是由中医学来完成的。古人说，“神农尝百草，一日遇七十毒”，形象地说明了我们祖先在和疾病斗争的过程中付出了多少代价。这是世界上任何一个民族都不可比拟的。 阴阳平衡少得病 　　由于1840年以后西方医学的逐步进入，使得中医学的很多理念都淡薄了。比如我们现在得了病，大家都到医院去。到医院去，不管是急性病或者是危重病，首先想到的是去医院请西医抢救或者是治疗，认为这种治疗可以迅速见效。到了西医医院，如果你是外感病，那么它的一切检查都仅仅围绕着要找到致病因子是细菌、病毒，然后用一种药物或手段把它控制了，疾病就好了，这样做是西方医学在它的发展进程中采取的主要手段。 　　我们的身体从上到下，从里到外，各个部位里恐怕什么细菌病毒都有。因为你呼吸的是自然的空气，喝的是自然的水，吃的是自然的饭。大自然给人生命的权利，给细菌病毒同样的生存权利。存在的就是合理的，那么为什么你没得病呢？因为你可以和这些细菌病毒和平共处。你什么时候得了病，不仅仅是细菌病毒多少的问题，很重要的一个病因是你自身的状态是不是给致病因子生存发展的条件。这是一个很重要的问题。按中医的理论：“正气存内，邪不可干，邪之所腠，其气必虚”，就是说在正常的状态下，你如果处在阴平阳秘的状态，就是阴阳处在一个很平衡的状态，即使遇见了大风大雨异常的气候变化，你也不会得病。如果你外受风、寒、暑、湿、燥、火，内受喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，让你自身的正常状态被打破，你赋予了致病因子生存发展的条件了，它就从10个变成100个，100个变成1000个。当它达到一定数量时，它就危害你了。你自身又没办法抵抗它，你就病了。按西医的做法，你要想杀死它吗？它就千方百计地变异，它不想死，它的变异的速度远远比我们研制药的速度快得多。大家都知道，从研制出抗生素以后，已经有7000多种抗生素了，可是在临床用的只有几十种上百种，大量研究的抗生素都因它在临床无效被淘汰了。 中医改善内环境 中医治疗的说服力到底在哪里，中医为什么能治病？ 清代著名医家唐容川在《本草问答》中说：一问曰：药者，昆虫土石，草根树皮等物，与人异类，而能治人之病者，何也？答曰：天地只此阴阳二气，流行而成五运，金木水火土为五运，对待而为六气风寒湿燥火热是也。人生本天亲地，即秉天地五运六气以生五脏六腑。凡物虽与人异，然莫不本天地之一气所生，物特得一气之偏，人得天地之全耳。设人身之气偏胜偏衰，则生疾病。又借药物一气之偏，以调吾身之盛衰，而使归于和平，则无病矣！盖假物之阴阳以变化人身之阴阳也，故神农以药治病。 HYPERLINK / 由于现代人们谈到“科学”，往往习惯于以西方科学的判断标准为主导，所以现在很多人判定中医是否能“治病”，也完全是以西方的观点为标准的。但事实上，人类对于自身生命的认识，到目前为止，还远远没有达到完全用现代科学实验和技术的方法加以认识和还原的程度。比如人摄取食物之后，这些食物如何变成你的人体组织，这个过程是没法模拟出来的。因此，不能因为现有的科学技术条件和手段没法解释中医理论中的很多奥妙，就否认中医的科学性，甚至怀疑中医是否能治病。 要具体解释中医为什么能治病，首先应当明白中医是怎样认识疾病的？举个简单的例子，比如，你生气了，头疼口苦，不想吃东西，甚至怒气满胸常常想叫，去西医院检查，抽血化验，医生会告诉你没病，因为你身体的各项指标没有病理性的变化。而中医却不这样认为，医生会告诉你，由于你生气后造成肝气郁滞，气郁化火，所以需要用疏肝理气清热的方法来治疗。 同样的症状，为什么会出现不同的答案？原因主要在于中西医认识疾病的理念不一样。在西医看来，只要身体的理化指标没有改变，就没病；而中医认为，当身体外受风、寒、暑、湿、燥、火，内受喜、怒、忧、思、悲、恐、惊的侵扰，阴阳平衡状态被打破时，就是不健康状态，或者说是疾病状态。通常情况下，人体有自我调节的机能，能够自我恢复阴阳平衡状态。如果这种不平衡超出了自我能够调整的范围，就是处于疾病状态了。这就跟自然界春温、夏热、秋凉、冬寒一样，自然界正常状态下不会一直冷或者一直热，也会有规律地调整和运行。如果一直冷或一直热，自然界就不平衡了，在我们的祖先看来，这种情况就是天灾。二者是一个道理，反映在我们的传统文化中就是“天人合一”。 中国传统文化重视以平为期、以和为贵，讲和谐。人与细菌、病毒都是自然界的产物，人体在健康状态下与细菌、病毒可以“和平共处”。但是一