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中西方服装有何区别 　　在中国，目前人们穿着的服装主要有两种类型，即中式服装和西式服装。这两类服装不论从造型、结构、材料、工艺以及穿着观念，穿用目的等方面，都是截然不同的。中式服装是平面型的服装，崇尚装饰，富有传统的民族特色。西式服装是立体型的服装，讲究穿着效应，善于显示优美的人体体态，有着浓郁的时代气息，是时代精神的反映。中西服装的形成，是各有自己的历史渊源，是受着各自的生活条件、方式和文化传统、地域环境和穿着观念等的影响。其中尤以文化传统和穿着观念的影响更为重要和直接。 　　穿着观念的比较 　　所谓观念就是看法和思想，是思维活动的结果。观念来自对外界事物或内心活动的观察。古今中外，人们的服装穿着状态、行为以及它的演变和发展都受服装穿着观念的支配。服装的穿着观念又是一个比较复杂的问题，它是由服装个体或群体的主客观多重因素的综合而形成的。它包括自然和生活条件、生活方式、伦理道德、文化传统观念、时尚价值观念以及审美观念等。不同的个人、不同的民族、不同的时代可以形成不同的服装穿着观念，产生不同的服装文化。所以有人讲，一个民族或一个国家在各个时期对服装朱同穿着观念，就是这个民族和这个国家的服装发展史，也就是这个民族和国家的发展史。 纵观中、西服装的发展历史和现状，表现在服装穿着观念方面，主要有以下不同： 　　一， 对服装的穿着，中国讲究仪表的修饰，西方崇尚显露人体的美 　　在中国的穿着观念中，服装一向是被看作穿着者权力和地位的象征，同时中国又是一个礼仪之邦，非常崇尚传统礼教。孔子曾说：：君子不可以不饰，不饰无貌，不貌无敬，不敬无礼，无礼不立。因此必须正其衣冠，尊其瞻视。可以说，中国人对服装穿着是为了表现礼仪观念，中国人是用观念去穿服装的，所以是用一块精神的布把身体遮蔽起来。直到今天，人们的穿着观念虽有所改变，但封建等级意识的残余，传统观念的影响还是根深蒂固地留存在人们的脑海中。 　　西方的穿着观念与中国截然不同，西方有崇尚人体的传统，要求服装穿着者能更好地表现和反映人体美。西方的穿着观念是服装穿着必须是为人体服务，通过服装穿着能使人体显长掩短，装点得更美。形成这种穿着观念是有着复杂的历史原因。众所周知，西洋文化的历史渊源是古希腊和古罗马文化，并受雕塑、绘画等造型艺术和审美观的影响很大。又因为地中海沿岸温暖优越的自然条件，形成人们的服装不必紧裹人体，而显得衣单适体线条流畅。在这些古代西方民族的眼里，人体是最纯洁、最优美、最雄伟的形象。他们觉得男体刚劲雄健，充满勇士的气魄；女体温柔纤细，富有典雅的迷人魅力。因此就要求服装的造型和服装的穿着能够充分地、完美的反映人体的优美体态，并认为这是人类为什么需要穿着衣服的最直接的缘由和动机。但是，西方这种崇尚显露人体美的穿着观念，在中世纪的黑暗时代也曾受到严酷禁锢。广大虔诚的基督教徒们轻视现实生活，提倡禁欲主义，忽视人，忽视人体美，用修道院的万丈高墙，阻止人性的呼唤。基督教戈蒂克雕刻中的人体和服装都是封闭型的，修女们的服装更为典型，她们被罩在黑色宽大的统袍里，用白色的硬领束缚颈部，脸上还蒙着只露眼睛、口、鼻的纱质面罩，以防止视野的扩大，并披着黑色齐肩的披风，衣袖的长度必须把手也罩住，把人体的肌肤完完全全、坚坚实实地包裹起来。这种可悲的局面一直延续到15世纪，以意大利为中心的文艺复兴运动，从古希腊找到了反对中世纪封建主义和思想禁锢的武器，突破了封闭的拘谨的中世纪服装，要求从古典简洁、开朗、谐和的造型中再次显示出人体的美，恢复人的尊严。西方的服装式样，从文艺复兴开始到19世纪50年代，基本上是一百年一个大变化。进入20世纪50年代之后，随着新工业革命的开始，生产力水平的提高，生活节奏的日益加快，审美情趣也就不断变化，服装式样变换的节奏也随之加快。不过，无论节奏如何加快，服装式样如何翻新，都是按着西方人士穿着观念的支配，都是围绕着对人体美的重视而旋转。现今人们都崇尚穿着适身合体的衣裙，在服装裁制时要求收省、折裥，做垫肩，系腰带，大坍领或开叉等，以及在裁制妇式服装时要求突出胸部的丰满，腰部的纤细，用裙子的长度来调节下肢的比例更符合黄金律的分割等等，都是为了进一步突出和强化人的身体。 　　 二， 中国人的服装行为注重自我调节，所以较保守，少变化；西方人的服装行为注重自我表演，所以较开放，多变革 　　中国人对服装的穿着一向以自尊、自爱为主，心理的定向是内省型的，对服装的穿着行为不在标新立异而却注重自我调节，并往往是在调节新旧观念的冲突和与外界观感的反省中寻求新的和谐。讲究穿着搭配上的协调、渐进与含蓄之美，非常愿意克制自己穿着个性的外露。对绝大多数中国人来讲，甚至直到现今，对服装穿着观念上的认识，还是以为自己身上的服装是为别人而穿的，瞻前顾后，免招别人非议的心理负担极重。正因为是在这显得保守的穿着观念影响