柬埔寨的建筑雕塑.pptVIP

Go！ Cambodia 失落之城 ——建筑、雕塑篇 迎着清晨的第一缕阳光，请您跟随我的镜头，让我们一起走进著名世界文化遗产之一的吴哥窟,共同了解这座集建筑与雕刻大成与一体的人类杰出艺术瑰宝。 吴哥窟，距离暹丽约6公里，占地约208公顷。吴哥窟是世界上最大的宗教建筑物，与其他世界奇观如泰姬陵或金字塔等齐名。 建立这座伟大寺庙的高棉国王是神勇善战的苏利亚瓦尔曼二世。他于1113年即位后便积极开拓疆土， 兴兵占领邻国国土，领地跨越马来半岛东海岸等地。但他最伟大的贡献还是成就了吴哥窟。吴哥窟在十四世纪中叶成为大乘佛教寺。但繁华了两个多世纪的这座庙宇最终兵连祸结，被暹罗（泰国）占据并最终弃之，而高棉人则迁都金边，从此吴哥窟便消匿在这片茫茫的荒林之中了。 根据中国宋代赵汝适的《诸蕃志》记载，当时的国都名字为禄厄。禄厄（Lokor）来自梵文nagara，即都城。元成宗铁穆尔在1296年派遣周达观出使真腊。使团取海路从温州出发，经西沙群岛、占城、真蒲、查南、半路村、菩提萨州，横渡洞里萨湖至吴哥国登岸。周达观和他的使团驻吴哥一年。回国后周达观写了关于真腊风土民情的报告《真腊风土记》。 真腊与中国 吴哥窟简史 1861年1月，法国生物学家亨利· 穆奥为寻找热带动物，无意中在原始森林中发现宏伟惊人的古庙遗迹，并著书《暹罗柬埔寨老挝诸王国旅行记》，大肆渲染，他说“此地庙宇之宏伟，远胜古希腊、罗马遗留给我们的一切……”从此这座湮没了数百年的庞大建筑群才重新走进了人们的视野。 吴哥窟的发现 论及吴哥窟之建筑与雕塑艺术，巴戎寺当首推之。巴戎是闍耶跋摩七世晚年为自己建造的陵寝寺院，它的整体构成是以佛教最高境界的须弥山为样本的。巴戎寺建在三层基台上，中心为圆形平面的雕刻塔，基台中部和围廊上共有塔49座，形成林立的塔群。建筑风格源于希腊，经印度传入吴哥，又与当地的宗教结合，形成自己独特的体系。 巴戎寺的建筑艺术 巴戎寺大部份塔顶都雕刻有佛像的头，有四面、三面，或两面不等，轩昂的眉宇、宽广的鼻梁、热情的厚唇、慈善的气质，号称高棉的微笑。但是由于遭受战患和自然力之破坏，许多佛像已残破不全。 在材质方面，佛像以及砖块等多采用本地的一种灰色砂岩，质地柔软，容易风化剥落，也容易被植物根分裂。这种灰砂岩的表面难保持光滑平整，雕刻的轮廓容易因岁月而模糊不清。 这些庞大的石块古时依靠水运、人力和大象运送到吴哥窟工地。吴哥窟建筑物的石块上，常见有直径为几厘米的圆孔，可能是古时建筑工人搭棚架运送砂岩石块用的，完工后这些圆孔被石拴或石灰封闭。 高棉的微笑 这座人类建筑史上最为繁复的塔林，充分集中了力学、几何学、星象学、佛学、美学等于一体。将本来毫无生机的石头巧妙的组合，构成了一座艺术的山峰。工程之浩大，内容之丰富，价值之深厚，令人赞之叹之！ 艺术之巅 在巴戎寺以及这里的诸多寺庙里的墙壁以及廊柱上大多用浅浮雕以装饰。从造型以及云纹图饰上，不难看出印度宗教文化对该地区文化的冲击，当然，在我国的西藏等地区，这种翘脚高抬腿的造像也随处可见。 在手法上，线雕与浅浮雕，以及浮雕与透雕的结合，是这里最常用的雕刻手法，且这些雕刻大多为建筑物完成之后才施工，保证了多块砖石之间在形体塑造上的完全吻合。 画面的湿婆神在舞姿上完全属于印度造像风格，但在形象塑造上更符合本地区人种之特点。婆罗门教与佛教共同主宰了这里的建筑雕刻文明。 但对于看习惯大肚弥勒佛的中国人看来，这里的许多佛像显然不易接受。因为他们太像短脸、塌鼻、阔嘴、厚唇的当地人了。 雕刻语言 浮雕欣赏 大象是上帝赐予东南亚国家的财富之一，除了日常的搬运、交通代步等劳作外，在冷兵器时代的战场，大象也是重要的战争武器之一，这些都在雕塑中得到了充分的体现。 搅拌乳海 搅拌乳海是佛教里面最著名的神话之一，就是诸神用龙为杆搅拌乳海，以寻求长生不老药所发生的各种故事。只是因为高棉人崇拜眼镜蛇，将龙首雕刻成了七头蛇首。处于对蛇本能的厌恶，我没有拍下这些雕塑。 雕塑的极致 女王宫的雕塑堪称世界上最繁复的雕塑，这里既有东方对称式的纹饰，更有地中海式雕塑的造型特点，只是这里的建筑普遍低矮，规模不算大罢了。 雕塑的极致 洛可可式的建筑风格是18世纪才有的产物，颓废、柔美与繁复是洛可可建筑风格的代名词，但早于此几个世纪，这里的建筑雕塑风格便已经确立。甚至这种建筑雕塑风格在世界其他地方都难觅其宗，自成体系。同时，大概是源于女王宫的因素，这里的雕塑风格更加令女性所喜爱，过分细腻的雕刻令人瞠目结舌，同时又头晕眼花。 对称之美 对称是建筑上不可或缺的形式元素，对称，往往隐喻着等级与威严，以及庄重与神圣。譬如北京故宫乃至整个北京的中轴线概念等。在吴哥窟庞大的建筑群里面，这种理念也贯穿始终。而且，这里还将这种对称的美学观念发挥到了极限——无论你从东南西北任一个正向看，都看到的