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书香门第 家风传承 ——读邓格伟先生《梦鼍集》之《家族回眸》有感 罗明妍 认识邓格伟先生是在2006年春天，当时邓老应邀到我校文学社做讲座，他渊博的学识与谦和的态度给人留下深刻印象，于是我每次经过阳江北门街必登门造访，邓老也总会放下手中文稿与我谈天说地，意兴盎然。 我所了解的邓老是位令人如沐春风的仁厚长者，一个古道热肠的学问家。我常常思考，邓老为什么能在人声鼎沸的闹市中固守一方精神家园，保持独立的个性。在拜读邓老大作，《梦鼍集》中《家族回眸》一章后，我才明白了其中的原因：书香门第，家风传承。邓老的高祖父邓琳先生是清末一位高风亮节的文人、教育家、社会公益家，他的品格潜移默化地影响着家庭中的每一个成员，后世子孙也自觉地传承着这种优良家风。 奖掖后学 据记载：“邓林，道光26年中举，后屡试不第，转为乡梓文化教育事业和社会公益事业，先后创建南恩书院、字祖庙、同敬文社．．．．．．掌教南恩、濂溪两书院多年,培育人才不少,阳江翰林姜自驹、姜自驺出其门下。对贫寒学子免收束修。”邓林先生不以科举落第为患，兴办学校，培育英才。他是一介寒儒，深知贫寒学子求学的艰辛，于是免收学费，他对后辈学子的关爱提拔令人动容。 作为邓琳的五世孙，邓格伟先生同样乐于奖掖后学，邓老曾多次在阳江中小学开办讲座、举办书画展，分文不取。我个人也从邓老身上获益匪浅。每次我去拜访他，他必然先关切地询问我近来工作状况如何、读些什么书、有什么疑难问题。有一次，我把我校自己办的《海螺报》带给他看，他接过报纸，并非草草地扫一眼就收下，而是去书房拿了眼镜仔细阅读。他首先称赞片面和色彩都不错，进而指出报头、排版、字体和文章内容中存在的问题，提出许多中肯的建议，他的见解让人特别愿意接受。当时，我刚开始学办报纸，听到各方面的声音批评不少，很少有人肯静下来读一读，并为我提出可行性建议。我只是一个农村中学的青年教师，邓老能够这样真诚热心地帮助我，确实令我很感动。每次离开他家，我都会满载而归——邓老将自己的许多书籍赠送给我。 天道酬勤 邓氏一门中，有几位出身寒微却在某些某些方面成绩斐然的先辈，如邓老的高祖父邓琳先生“幼孤贫，然勤奋好学，擅长书法，各体俱隹．．．．．．时人有‘邓琳草书可当钱之誉’”，有珍贵的书法作品《神思帖》流传于世。邓老的祖父邓宗鑫先生同样身世不幸，自幼丧父，五岁丧母，家境贫困，无钱读书，但他精心研究手工艺，擅长扎各种花卉、动物，扎的纸鸢远近闻名。 邓老继承其祖上遗风，励精图治，用十八年时间著成《梦鼍集》，将“阳江历史、漠阳风情、名人轶事、收藏文化、宗教史迹、海洋文化”融于一炉，堪称阳江的百科全书。在谈到创作体会时，邓老总是毫不隐讳地说：“我只是一个高中毕业生。”许多名人都不敢正视自己的出身，避之惟恐不及，而邓老却主动谈及此事。其实，一个人起点越低，在取得成就后就越令人敬佩。邓老读高三时恰逢十年浩劫，而他不忘祖训，不坠青云之志，在以后漫长的岁月中坚持“看书、剪报”，“静夜伏案”。他利用业余时间写作、采访，成绩却超过了专业水平，这与他的勤奋密不可分。 有一次我发现，海陵岛上有许多地名都以“那”字开头，想到在广西也遇到过这种现象，当地人解释说“那”在壮语里是“田”的意思。难道海陵岛上曾有壮族人居住？我曾问过许多当地人，却无一人知晓，后来我带着这个问题请教邓老。邓老听后首先称赞我问得好，并肯定了我的怀疑，他说两广是古越人居住之地，在古越语中“那”就是“田地”之意。后来汉人南迁至广东，许多地名一直沿用至今，邓老说完还从两个落落大满的书架中抽出一本解释方言地理的书，三两下翻到“那”字解释的一页给我看，果然与他所说的不差分毫。他的博学强志和清晰的条理使我开了眼界。若说《梦鼍集》是阳江的百科全书，那么邓老就是阳江的活字典。 “三百六十行，行行出状元”，邓氏家族中这三位前辈皆因勤奋刻苦，突破自身自身环境的限制，成为行业佼佼者，这不能不说是天道酬勤。 古道热肠 邓老在我心中是个个非常热情善良的长辈，他了解到我和丈夫都在海陵中学教书，工资微薄，又要供养弟弟、妹妹读高中，就特别关心我们。所以每次我们去看望他时，他总与我们促膝长谈，一方面鼓励我们不要被目前状况所困，而要乐观地面对生活，不断学习和提高；另一方面，要做长远打算，想办法改变现状，为我们指出许多出路。每次跟他交谈都会觉得很愉快，信心倍增。邓老自己以写作为生，生活也比较清贫，有一次聊天到中午，他执意要请我们吃饭，怕我们谢绝，就急切地说：“我的经济状况比你们好一些．．．．．．”如此质朴真诚，真让人无法拒绝。我是外地人，对阳江还不熟悉，每一次拜访邓老时，他亲自送我下楼，还到街口叫了辆摩托车来，交待好地点、帮我还好价才目送我离去。这位老人给了我许多感动，他是当今少有的古道热肠的人，与他交往，令人心中阳光灿烂。 从《梦鼍集》中，我看到邓氏家族祖祖辈辈都不乏重