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二十八、《女娲造人》教学设计 执教者： 教学目标： 1、通过熟悉神话故事情节，了解想象的特点。 2、通过认识神话人物，感受女娲朴实、勤劳的母亲形象及人类诞生的喜悦感。 3、培养学生的想象力，激发他们探求未知领域的欲望。 教学重点：激发、训练学生的想象力 教学难点：体会文中处处所洋溢的人类诞生的喜悦感情。 课时安排：一课时 教学步骤： 一、导入 在奇幻的神话世界里，有隔河相望的牛郎织女，有对月流珠的在岸鲛人……那么，人是从哪里来的?对这个有趣的话题，今天让我们一起走进《女娲造人》再看看远古时代的人们是如何理解的。 二、简介神话和神话的特点 1．神话：是远古人民表现对自然文化现象的理解与想象的故事。它是人类早期的不自觉的艺术创作.神话并非现实生活的科学反映,而是由于远古时代生产力水平很低,人们不能科学地解释世界,自然现象和原始社会文化生的起源和变化,以他们贫乏的生活经验为基础,借肋想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。我国民间神话故事比较有名的有《嫦娥奔月》《女娲补天》《后羿射日》《夸父逐日》《盘古开天辟地》《哪咤闹海》《精卫填海》以及今天所学的《女娲造人》等。 2．神话的特点：神话是原始人对自然和社会的认识。神话富有幻想的形式。神话中的人物形象都是神或半人半神。 三、作者简介 袁珂：我国著名的神话学家。其著作《中国古代神话》是中国第一部汉民族古代神话专著。 四、阅读课文，整体感知 （一）初读课文，整体感知 1、学生自由地朗读课文，识别、积累词语。 澄澈chè 生气蓬勃péng bó 幽光yōu 莽莽榛榛zhēn 绵延mián 神通广大shén 灵敏mǐn 枯藤téng 2、复述故事情节。 （二）读出自我，合作交流 讨论：女娲造人的具体过程是真的吗?你怎样理解这种写法? 学法指导：女娲造人的情节显然是想像的，要通过对这个问题的讨论让学生明白，神话是在科学水平不发达的远古时代产生的，那时的人们无法对人的诞生做出科学的准确的解释。但是，人类又想要探求自身起源，所以，只好借助于想像来解决这个问题了，而这种大胆而奇特的想像恰恰就是神话故事中的亮点。试想，没有了这种想像，还有神话故事的存在吗?这种想像体现了远古时代人们那种强烈的探求欲望。今天的社会科学技术高度发达，但仍有广阔的未知领域等待我们去探寻，去研究。所以，这种想像力、创造意识，都是我们今天仍迫切需要的。 （三）重点赏读，深入探究 1、讨论：女娲在你心中是一个怎样的形象? 提示：女娲是本篇的核心人物，她是神通广大的“神”，但是她也有人的孤独感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好”。她也有人的喜怒之情，她会笑，她会假装生气，她甚至会灵机一动，“世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢?”就是她的这种创造力，世上诞生了人类。她得到了做母亲的天伦之乐，她忙忙碌碌，像母亲一般勤劳智慧。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心态，人的智慧，人的生活体验。从她身上，我们看到神话的情节是想像的，但又是真实的，是合乎现实生活的情理的。 明确： 神性：神通广大 女娲的形象 女娲是一个人性化的神 人性：勤劳、聪明、有爱心、有创造力 2、跳读课文，划出文中表现对人类诞生的喜悦心情的句子，讨论交流一下自己的感受。 提示：教师可从两方面提示，一是女娲在造出人之后，不由得满心欢喜，这生命是她一手创造出来的，体现了人类创造成功的喜悦感。二是这种喜悦感，还体现在人类自身对获得生命的欢呼，如人类落地后开口就喊“妈妈”；许多小人的欢呼跳跃等。可引导学生扣住“喜”来谈，如有了人类，大自然才有了生气；女娲不再寂寞、孤独；世间也就有了温馨，有了爱；更重要的是，有了创造……也可从另外角度引导学生感受，如人类生命的可贵，人类与自然的关系，要珍爱生命等。 五、拓展延伸，放飞想象 1、口头表达：请你改编女娲造人的原因，经过或方法。 参考示例： 她造出了第一个小人，可以让这个小人帮她再造人 她既然神通广大，可以叫天上的天兵天将帮她造人 她应该让天下大雨，雨点溅落到地上，就是一个一个的小娃娃 她本领既然那么大，她用手一指，地上的万物就变成人了 她吹一口仙气，就变成一个一个的人 她可以让石头变成人 她可以用荷花、莲藕造人 …… 2、书面表达：请你想象几十万年后未来人的外形、生活等情况是怎样的？ 参考示例：几十万年后的人应该是没有头发，头发是烦恼丝，没有头发就不会有烦恼。他们应该生活在没有战争，没有环境污染的世界上。 他们应该有三头六臂，聪明、有力气