于大武和他的古典名著绘本.docVIP

于大武和他的古典名著绘本 《人物》杂志专栏2010年第06期 于大武自幼在老北京的大杂院里长大，小时候的乐趣除了画画，就是听老人说一些以前评书中的段子，那都是耳熟能详的经典老故事，像《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《封神演义》等等，通常是老人们讲得绘声绘色，孩子们就听得津津有味，这说书不比自己看书，通常讲故事的人可以把书里的情节连说带比划，描绘得活灵活现，而听书的小孩子常会下意识在手边找个树枝子在地上跟着故事画啊画的，有时候画个小人，有时候画些故事里的宝物以及花草之类的东西，于大武往往是听的画的都是最投入的。 初入画坛的于大武，兴趣是在人物画上，那个时期，他创作了大量的国画人物和连环画人物形象。如果说画画是放松感悟的洒脱，于大武的画却又有着勤勤恳恳的认真，这种认真不仅包括了画技功力的磨炼，同时对生活感悟的提升。他的内心像这四方城一样看尽了很多熙熙攘攘，读尽了很多的古往今来。 于大武喜欢古典故事，在这些故事里，他感悟到了那些传统文化中的精髓，带着这样很纯真的念头，他在创作了连环画《十二女将征西》、《陈胜与吴广》之后，另一连环画作品《成汤与夏桀》被选入中国连环画作品赴英国展出。 一个很偶然的机会，出版社里策划了以《哪吒闹海》为题材系列插画创作，自幼听老人讲北京城就是个八臂哪吒城，这个故事，画家从小就听过无数次，于大武很愉快地接受了这个选题，并开始着手创作准备，神话故事特有的神韵，画家决意用擅长的传统中国画方式来描绘这个故事。画家当时绝没有想到，这个作品竟然成了他在美术创作上的一个转折点。 但怎样才能创作出一个入木三分的哪吒形象呢？一次画家在离家不远的一块空地上正在为思考这部连环画而出神，一群孩子的嬉闹声打断了画家的思绪。画家很快被孩子们单纯的笑声所感染，他忽然想站高一点，想看看眼前这一幅童戏全景。不远的地方有一座用水泥墩子磊起来的台子，画家登了上去。院前孩子们嬉戏的场景都尽入眼中，看着这“大幅的场景”，画家心里一动：“能不能用全景壁画的方式来描绘故事呢？”正在这个时候，一个愣头愣脑没穿上衣的小胖子憨憨地跑过来仰着头问：“叔叔你在看什么呢？”画家看着这个小胖子憨憨的小圆脸上混合着泥土和汗水，不禁哈哈地笑起来：“叔叔在看画哪。”一瞬间画家则被小孩子的天真所感染，一个胖乎乎的哪吒形象在他的脑子里形成了。 “这让我想到了传统的福童形象，哪吒闹海的故事到了后期，哪吒就是通过白白胖胖的莲藕来复生的，所以哪吒的形象也应该是白白胖胖地与莲藕有些相似吧。封神演义的故事是我从小耳熟能详的，通过传统壁画的散点透视，可以让画卷展现得更加气势磅礴，同时运用工笔重彩的笔法，可以让比如海浪啊、云朵啊、山石建筑啊等等细节都勾勒表现得很完美，同时以传统壁画结合工笔重彩，也能让传统气息更加浓厚。”画家讲出了哪吒形象创作及整个作品创作构思的原委。 就这样，一个崭新的哪吒形象诞生了。这个哪吒憨胖可爱，胖胳膊胖腿，却是小手小脚，经过画家取自古典壁画形象的变形夸张造型，让哪吒又独添了一番传统福童的味道，而画卷经过工笔重彩的精描细绘，不仅人物生动传神，就是景物、海浪、山石、祥云等等也都惟妙惟肖、精美绝伦，层次分明且气魄宏大，唯美之风溢满画卷。 《哪吒闹海》插画作品问世之后，一举获得1989年由联合国教科文组织举办的亚太地区47个国家参与的野间图画书插画大赛的大奖，野间大奖可以看作是绘本画家的一个摇篮赛事。野间大赛主办方迅速通知了画家于大武尽快到东京领奖，未及有时间惊诧，画家便赶赴日本东京接受颁奖。在东京，因为日本最大出版社讲坛社的接待，画家于大武见到了受任陪同的著名旅日华人作家唐亚明先生。在对异国风情的感叹下，在对日本饮食精巧的新奇下，在对日本图书出版业欣欣向荣的感慨下，唐亚明先生全程陪同了画家在东京的颁奖仪式及在日的观光游览，此时，讲谈社也对画家提出了一个设想，就是能不能把《哪吒闹海》丰富为一本完整的绘本。 于大武还是头一次听闻“绘本”这个名词，在唐亚明先生的一番解释下，他才有了初步的概念。画家对于绘本这种通过延伸绘画艺术感染力，对孩子进行丰富想象力引导的形式大感兴趣，而唐亚明先生的文字则向来文采飞扬，于是画家当即决定与唐先生一文一画，共同完成这本绘本。由于绘画风格早就奠定，于大武再次执笔《哪吒闹海》自然轻车熟路，创作起来更是大道通明，而与文字相配合，也愈发得通融意会了。1991年，绘本版的《哪吒闹海》出版成书，并在同年获得了讲谈社颁发的出版文化奖，而后又入选了台湾雄狮出版的《世界杰出插画家》一书。 在曾经的连环画创作时期，于大武曾经因为工作而结识到了连环画界的泰斗、天津“八大家”之一土城刘家的后裔刘继卣老先生。刘老先生的著名作品《大闹天宫》在当时已经是家喻户晓了，而刘老先生的一绝就是画猴，笔下的齐天大圣精妙传神，形态生动。于大武在与刘老先生共同工作中深有体会，自己也