亚里士多德经典语录全集.docVIP

? 求知是人类的本性。 ——亚里士多德学问是富贵者的装饰，贫困者的避难所，老年人的粮食。 ——亚里士多德勇敢乃是自信与害怕中间之道。 ——亚里士多德吠犬之用，胜于睡狮。 ——亚里士多德即使上帝也无法改变过去。 ——亚里士多德在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。 ——亚里士多德  热爱真理的人在没有危险的时候爱着真理，在危险的时候更爱真理。 ——亚里士多德政治学并不制造人类，然而它使人类脱离了自然，并驾驭他们。 ——亚里士多德（古希腊）没有疯狂性格的人，绝没有庞大的天才。 ——亚里士多德人类是天生社会性的动物。 ——亚里士多德一个人面对正当之事物，从正当的时机，而且在这种相应条件下感到自信，他就是一个勇敢的人 ——亚里士多德 没有一个人能全面把握真理。 ——亚里士多德 最初偏离真理毫厘，到头来就会谬之千里。 ——亚里士多德 有人问：写一首好诗，是靠天才呢？还是靠艺术？我的看法是：苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练，都归无用；两者应该相互为用，相互结合。 ——亚里士多德 人类所需要的知识有三：理论、实用、鉴别。 ——亚里士多德 好感是友谊的先决条件，但不能把两者混为一谈。 ——亚里士多德 情感是所有样感觉：它们改变人们，影响着人们的判断，并且还伴随着愉快和痛苦感觉。这类情感有愤怒、怜悯、恐惧等等以及与它们对应的情感。 ——亚里士多德  一个纵情恣乐、毫无节制的人，会变成放荡的人；一个像乡下人一样、忌避一切快乐的人，会变为麻木不仁的人。 ——亚里士多德德可以分为两种：一种是智慧的德，另一种是行为的德。前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。 ——亚里士多德美是一种善，其所以引起快感，正因为它善。 ——亚里士多德聪明人总是与另外的聪明人意见相符；傻瓜常常既不赞同聪明人，也不赞同笨蛋。与此相似，直线总能与直线相吻合；而曲线既不彼此吻合，更不会同直线相一致。 ——亚里士多德 人们为善的道路只有一条，作恶的道路可以有许多条。 ——亚里士多德邪恶事件起因于邪恶。 ——亚里士多德如果恶完全变成不堪忍受的，它也将自灭。 ——亚里士多德善性是难能可贵的，也是高尚和值得称赞的。 ——亚里士多德人以为我最聪明，但是我自己知道我是什么都不知。 ——亚里士多德对上级谦恭是本分；对平辈谦逊是和善；对下级谦逊是高贵；对所有的人谦逊是安全。 ——亚里士多德德可以分为两种:一种是智慧的德，另一种是行为的德。前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。 ——亚里士多德 真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。 ——亚里士多德 最明晰的风格是由普通语言形成的。 ——亚里士多德 谬误有多种多样，而正确却只有一种，这就是为什么失败容易成功难脱靶容易中靶难缘故 ——亚里士多德 教育应由法律规定，并且应是国家的事务。 ——亚里士多德 记忆为智慧之母。 ——亚里士多德人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。 ——亚里士多德 在教育上，实践必先于理论，而身体的训练须在智力训练之先。 ——亚里士多德劳动的目的是为了获得闲暇。 ——亚里士多德长期的无所事事最能使人衰竭和毁灭。 ——亚里士多德教育在顺境中是装饰品，在逆境中是避难所。 ——亚里士多德教育是廉价的国防。 ——亚里士多德教育并不能改变人性，只能改良人性。 ——亚里士多德有人问：写一首好诗，是靠天才呢，还是靠艺术？我的看法是：苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练，都归无用；两者应该相互为用，相互结合。 ——亚里士多德 语言的准确性，是优良风格的基础。 ——亚里士多德 人，在最完美的时候是动物中的佼佼者，但是，当他与法律和正义隔绝以后，他便是动物中最坏的东西。……他在动物中就是最不神圣的，最野蛮的。 ——亚里士多德放纵自己的欲望是最大的祸害；谈论别人的隐私是最大的罪恶；不知自己过失是最大的病痛。 ——亚里士多德 坏人因畏惧而服从，好人因爱而服从。 ——亚里士多德 严肃的人模仿高尚的人的行动，轻浮的人则模仿卑劣的人的行动。 ——亚里士多德 人类是天生社会性动物。 ——亚里士多德 人生最终价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。 ——亚里士多德 美是上帝赐予的礼物。 ——亚里士多德 美是一种善，其所以引起快感正因为它是善。 ——亚里士多德美丽的相貌和优雅的风度是一封长 ——亚里士多德坏人因畏惧而服从，好人因爱而服从。 ——亚里士多德对于美德，我们仅止于认识是不够的，我们还必须努力培养它，运用它，或是采取种种方法，以使我们成为良善之人。 ——亚里士多德在不幸中，有用的朋友更为必要；在幸运中，高尚的朋友更为必要。在不幸中，寻找朋友出于必需；在幸运中，寻找朋友出于高尚。 ——亚里士