亳州市民俗概况及发展建议.docVIP

家乡民俗概况及发展建议 一、亳州民俗概况 民俗文化作为博大精深中华文化的重要组成部分，具有普遍性、 传承性和变异性的特点， 既是社会意识形态之一，又是一种历史悠久的文化遗产。民俗包括传统节日、民间传说、传统工艺、人生礼仪、饮食习惯、日常禁忌、婚丧嫁娶、宗教巫术等，在此基础上形成的文化形态增强了民族的认同，强化了民族精神，塑造了民族品格，培育了社会的一致性，在社会 发展中意义深远。亳州作为历史文化名城和商业都会有着深厚的文化内涵，在这里有多姿多彩的传统娱乐方式： 1、华佗五禽戏： 东汉末年伟大医学家华佗依据中医学的阴阳、 五行、 脉象、经络、气血运行法则，在总结了前人模仿鸟兽动作的基础上，创编的一套保健体操，包括虎、鹿、熊、猿、鸟的动作和姿态。作为中国古代养生健身功法，华佗五禽戏发源于亳州，长盛不衰，经历朝历代的变迁，到现在已发展成为二十多种不同版本。 2、传统戏剧二夹弦：二夹弦剧种起源于河北，发展于山东菏泽，流传于苏、鲁、 豫、皖四省边界地区，解放后在亳县（今亳州）受到重视，并逐步形成自己的 特点，节奏轻柔明快，表演贴近生活，和梆剧一样深受人们喜爱。梆剧（又称 豫剧）是亳州特色剧种，传统剧目多达四百多个，《李天保吊孝》 有《天门阵》、《穆桂英挂帅》等。另外，杨金贵和鲍志安的相声也是亳州的历史传奇。 3、亳州最值得一提的娱乐方式：三斗被称为“民间三乐”。即斗鸡、斗蟋蟀、斗鹌鹑，根据季节的不同，所斗的种类不同，春天斗鸡，秋天斗蟋蟀，冬天斗 鹌鹑，其中斗鸡品种独特，过程很具观赏性。 4、高跷：是人踩在木棍上的表演，通常是训练有素的团体演出，人物各式各样，场面壮观，是最受欢迎的表演之一。亳州高跷不仅独具特色，且技艺高超。据传，十八里集（地名）有一位施先生，踩高跷站在八张方桌叠起的高台上，双 手捧一簸箕米，倒折而米不撒，人送绰号“倒拐” 。 5、 肘搁：亳州民间舞蹈的一种，已有数百年的历史。分“座子”和“架子”两部分，“座子”多由体格强壮的回民（回族尚武）担任，“架子”则多由小孩担任，与广东的抬搁类似。此外，鬼会，也叫大班会，是一种鬼戏，每逢正月十五，牛头、马面、黑白无常、判官、小鬼纷纷登场，十分精彩奇特。剪纸，旧时大户人家闺女出嫁，每件嫁妆都贴有色彩鲜艳、构图新颖的剪纸。听书、养花、下棋、养鸟等也是亳州常见的传统娱乐活动。 二、亳州民俗旅游发展的对策 1、加强对民俗旅游资源的广泛采集和深入挖掘 亳州地区隐藏于民间的民俗事项是发展本地民俗旅游产业的重要载体，有必要做广泛的田采集和深入的内涵挖掘，只有加强对民俗旅游资源的广泛采集，深入分析才能保证民俗旅游产品的数量和体现民俗旅游产品的质量。对于已经遗失或即将遗失的优秀传统民俗事项，可以进行及时的挽救和保护，可走访民间老艺人，对民俗活动原本所固有的优秀样式进行恢复和继承。 2、以虚实结合的方式提升民俗旅游产品的整体影响力 将民俗旅游资源打造成旅游景点或者将其融入到其他旅游景点当中是民俗旅游常用的开发方式，亳州民俗旅游资源单体开发价值不高，需要靠整体的合力来推动民俗旅游的发展，因此按照虚实结合的开发模式来提炼和整合优秀的民俗旅游资源就显得特别重要。亳州市谯城区有苏赵梨、三观核桃等特色林果种植业，可以尝试打造林果风情园，将林果采摘与农家访问有机结合到一起，让游客既能够欣赏乡村风貌，又能够体验乡村风情。品美食看表演是游客比较喜欢的一种休闲方式。因此可以考虑在美食街附近建立民俗文化演艺广场或演艺厅，让散落在民间的民俗文化有一个统一的“家”。 3、以“混搭”的组合方式来优化民俗旅游线路 民俗旅游资源的类型多样、各具特色。因此可以采用“混搭”的组合方式来优化民俗旅游线路，将购物与文化演艺、手工艺表演、休闲活动等有机结合，让旅游者进行一站式消费 将陆路民俗旅游线路与涡河民俗风情游线路串联到一起!形成水陆一体的民俗旅游线路!使民俗旅游线路从城镇向农村延伸，形成城乡一体的民俗旅游线路。 4、拓展宣传渠道，加大宣传力度 营销引导从本质上讲就是指以旅游消费者需求为民俗旅游开发导向，先营销后开发，在营销过程中根据旅游消费需求确定开发内容，这样可极大地提高民俗旅游开发的综合效益。为了得到旅游受众者的注意，应选择新颖的宣传方式，比如可以设计反映亳州民俗特色的吉祥物，也可以制作民俗旅游邮票和年历，将其作为小礼品赠送给游客，要吸引广大游客，就需要利用各种媒体扩大宣传力度，提高民俗旅游知名度。 5、民俗旅游发展的关键在于加大财政投入和政策支持 地方政府扩大公共财政在民俗文化产业和民俗旅游上的投入，不仅能直接推动相关旅游企业的发展，而且还能起到引导和带动金融资本和其他社会资本投入到民俗文化产业当中。政府应加快文化体制改革创新，对民俗文化产业发展和基础设施建设，加大在财政和税收上的政策支持#积极鼓励有眼光、有实力的企