高考文言虚词例释教材.docVIP

18个文言虚词的用法 一、【而】 　　（一）用作连词。 　　1．表示并列关系。一般不译，有时可译为“又” 。 　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》） 　　剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》） 　　2．表示承接关系。可译为“就”“接着”，或不译。 　　置之地，拔剑撞而破之。（《鸿门宴》） 　　人非生而知之者，孰能无惑（《师说》） 　　3．表示转折关系。可译为“但是”“却”。 　　青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》） 　　有如此之势，而为秦人积威之所劫（《六国论》） 　　4．表示假设关系。可译为“如果”“假如”。 　　而，可。（《》） 　　而，（《》） 　　5．表示修饰关系，即连接状语。可不译。 　　吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》） 　　填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》） 　　项王按剑而跽曰：“客何为者？”（《鸿门宴》） 吾尝终日而思矣……（《劝学》） 　　（二）通“尔”，用作代词，第二人称，译为“你的”，“你”。 　　妪每谓余曰：“某所，而母立于兹（《项脊轩志》）二、【何】 　　（一）用作疑问代词。 　　1．可译为“为什么”“什么原因”。 　　何者？严大国之威以修敬也。（《廉颇蔺相如列传》） 　　予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（《岳阳楼记》） 　　齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？（《六国论》） 　　2．可译为“哪里”“什么”。 　　大王来何操？（《鸿门宴》） 　　其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。（《琵琶行》） 　　然则何时而乐耶？（《岳阳楼记》） 　　（二）用作疑问副词。 　　1．可译为“为什么”“怎么”。 　　徐公何能及君也？（《邹忌讽齐王纳谏》） 　　2．可译为怎么多么怎么这样。 　　新妇车在后，隐隐何甸甸。（《孔雀东南飞》） 　　（三）通“呵”，喝问。 　　信臣精卒陈利兵而谁何。（谁何：呵问他是谁何。意思是检查盘问。）（《过秦论》） 三、【乎】 　　（一）用作语气助词。 　　1．表疑问语气。可译为“吗”“呢”。 　　几寒乎？欲食乎？（《项脊轩志》） 　　技盖至此乎？（《庖丁解牛》） 　　2．表示反问语气，相当于“吗”、“呢”。 　　布衣之交尚不相欺，况在国乎？（《鸿门宴》） 　　吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（《师说》） 　　3．表或商量语气，可译为“吧”。 　　王之好乐甚，则齐其庶几乎。（《庄暴见孟子》） 　　圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？ 　　今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？（《陈涉世家》） 　　无以，则王乎？（《齐桓晋文之事》） 　　4．表感叹或祈使语气，可译为“啊”“呀”等。 　　悔相道之不察兮，延伫乎吾将反（《离骚》） 　　西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍（《赤壁赋》） 5．用在句中表停顿。 　　于是乎书。 胡为乎遑遑何之？（《归去来辞》） 　　（二）用作介词，相当于“于”，在文中有不同的翻译。 　　醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。（《岳阳楼记》）（乎：于） 　　生乎吾前，其闻道也固先乎吾?（《师说》）（前一个“乎”：在；后一个“乎”：比。） 　　君子博学而日参省乎己。（《论语》）（乎：对。） 　　盖进乎技矣。（《庖丁解牛》）（乎：比） 　　以吾一日长乎尔。（乎:比。） 　　（三）词尾，译为“……的样子”“……地”。 　　以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣（《庖丁解牛》） 　　浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙（《赤壁赋》） 四、【乃】 　　（一）用作副词。 　　1．可译为“才”“这才”“就”等 　　设九宾于廷，臣乃敢上璧。（《廉颇蔺相如列传》） 　　度我至军中，公乃入。（《鸿门宴》） 　　2．可译为“却”“竟（然）”“反而”等； 　　问今是何世，乃不知汉。（《桃花源记》） 　　今其智乃反不能及。（《师说》） 　　夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕。（《廉颇蔺相如列传》） 　　3．可译为“只”“仅”等。 　　项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。（《项羽本纪》） 　　4．可译为“是”“就是”等。 　　嬴乃夷门抱关者也。（《信陵君窃符救赵》） 　　无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也（《齐桓晋文之事》） 　　（二）用作代词。 译为“你的”，译为“你”。 　　王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（陆游《示儿》） 五、【其】 　　（一）用作代词： 　　1．第三人称代词。 　　臣从其计，大王亦幸赦臣。（《廉颇蔺相如列传》） 　　秦王恐其破壁。（《廉颇蔺相如列传》） 　　其闻道也固先乎吾。（《师说》） 　　　2．活用为第一人称或第二人称。