传播学概论-第十二章传播学的批判学派.docVIP

第十二章?传播学的批判学派? ?概念：传统学派、批判学派：传统学派注重如何传播，批判学派关心为何传播。 ?第一节? 历史描述 ?概念： ?1. 法兰克福学派：法兰克福学派始终自认是马克思批判理论的继承者，始终把自己的理论看作马克思批判理论的直接延续。法兰克福大学哲学系教授霍克海默，担任研究所所长后，网罗了一大批志同道合、学识渊博的人才，代表人物有马尔库塞和阿道尔诺。霍克海默在1932年创办了研究所专刊《社会研究杂志》，一批地资本主义丑陋文明满怀厌恶和义愤的年轻思想家，便以此为阵地，用一篇篇冷峻严厉、入木三分的文字，对社会现实展开全面的剖析和深刻的批判。“法兰克福学派”的名称便由此而来。法兰克福学派虽然形成于二战之前，但直到60年代中期之后，才由于马尔库塞的作用而出名，马尔库塞成为“法兰克福学派中最著名的”人物。第二代领袖是德国哲学家哈贝马斯。 ?2. 马尔库塞：法兰克福学派代表人物。二次大战后，马尔库塞留在美国。到六七十年代西方青年学生选择运动风起支涌时，他被奉为新左派的思想导师、精神领袖。人们甚至将他同马克思、毛泽东并称为“三M”。法兰克福学派虽然形成于二战之前，但直到60年代中期之后，才由于马尔库塞的作用而出名，马尔库塞成为“法兰克福学派中最著名的”人物。 ?3. 霍克海默：哲学家，是法兰克福大学哲学系教授。担任研究所所长后，网罗了一大批志同道合、学识渊博的人才。于1932年创办了研究所专刊《社会研究杂志》，从此法兰克福学派出现。1937年，霍克海默在《社会研究杂志》上发表了一篇为法兰克福学派奠定思想根基的论文《传统理论和批判理论》。他指出：批判理论是同传统理论相对立的。两者之间本质区别是：传统理论把自己置于现存社会之中，旨在帮助社会再生产过程；批判理论则把自己放在既定秩序之外，旨在推翻这个社会再生产过程。传统理论总是从既定的事实出发，通过实证性的研究，得出同现存社会秩序相调合的顺从化结论；而批判理论首先是要破坏一切既定性、事实性的东西，证明它们是不真实的，是同人的本质相背离的。所以，批判理论作为一种否定的理论而出现的，传统理论则以肯定的面目出现。批判理论首先表现为一种立场，其次才是一种特定的理论。 ?4. 阿道尔诺：法兰克福学派代表人物。 ?5. 哈贝马斯：法兰克福学派第二代领袖，德国哲学家。 ?6. 政治经济学派、社会—文化学派（题3） ?7. 针对传统学派的国际学术机构“国际传播协会”，批判学派也成立了自己的国际组织即“大众传播研究国际协会”。 ?1923年，德国法兰克福成立社会研究所。（歌德诞生地） ?问答： ?1. 马克思主义自它产生以来迄今为止经历了哪几个发展阶段： ?第一阶段为十九世纪中期，可称为马克思、恩格斯时期，即马克思主义创立时期。 ?第二阶段从20世纪初至第二次世界大战期间，可称为列宁主义时期，它的显著标志是俄国革命。 ?第三阶段从第二次世界大战前后至现在，在这一阶段， 马克思主义阵营产生了极大的分化，大致分为两大阵营：东方社会主义阵营和西方马克思主义。 ?2. 为什么批判学派会首先在欧洲兴起： ?60年代的欧洲，是个动荡的时代。作为“批判的武器”的批判理论大放异彩。 ?这是传播学研究与欧洲历史文化传统相结合的产物。 ?其次，欧洲批判学派的传播研究是由欧洲传播的实践所决定的。 ?从学术研究的发展规律看，欧洲批判学派的兴起也是顺理成章的。 ?3. 英国的大众传播批判研究分为哪两个主要派与中心？。 英国的两股学术势力：一是累斯特大学所属大众传播学研究中心，以G·默多克和P·戈尔丁为代表的一批学者。用马克思关于上层建筑与经济基础的理论，探讨传播媒介的所有制结构，以及媒介的控制问题，着眼点在“经济”方面，又被称为“政治经济学派”。一是伯明翰大学所属现代文化研究中心，以S·霍尔为代表的一批学者。主要从社会存在和社会意识的角度研究传播，将传播活动置于文化的背景中，把传播问题同文化现象联系起来考察，立足点在“文化”方面，所以，他们又被称为“社会—文化学派”。 ?第二节 ?内涵透视 ?概念： ?1. 物化：卢卡奇提出，物化是生活在资本主义社会中的每个人的必然的直接现实，它最集中的表现就是商品拜物教。 ?2. 文化霸权：葛兰西提出。文化霸权是指统治者除依赖暴力来维护社会的政治经济秩序之外，还必须具有意识形态上的领导权，由此导致被统治者在心理观念上的顺从和满足于现状，而这种领导只能建立在统治者和被统治者的共同信仰上，也就是建立在统一的意识形态之上。 ?3. 意识形态：人们被幻想束缚，很难对生存问题作出正确的回答。弗洛姆认为这种幻想是由“意识形态”造成的。意识形态的功能有：制造并传播种种幻想和神话，从而把人们的思想淹没于其中；把现在的真相压入到无意识中去，阻止人们去觉