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《悲惨世界》中的人道主义精神 HYPERLINK / \t _blank 论文/：本论文仅供学习交流使用，本站仅作合理转载，原作者可来邮要求删除论文。 　　［摘 要］ 《悲惨世界》是一部情节扣人心弦的长篇叙事小说，同时也是一部研究贫困和贫困生活的社会学作品，它展示了资本主义社会奴役劳动人民、逼良为娼的残酷现实，以宏伟的篇幅、磅礴的气势展现了当时法国社会的生动画面，宣扬了强烈的 HYPERLINK 人道主义思想。 　　［关键词］ 《悲惨世界》；人道主义精神；雨果 　　 　　一、雨果与《悲惨世界》的图景 　　《悲惨世界》是维克多＆#8226;雨果的作品，是一部以史诗笔法写成的现实主义杰作。雨果以卓越的艺术魅力展示了资本主义社会奴役劳动人民、逼良为娼的残酷现实。雨果的这部传世之作，创造了一部反映法国现代社会生活和政治生活的长篇史话。全书时间跨度长达近半个世纪，个人命运与历史题材的结合，从滑铁卢战役揭开序幕，着笔于波旁王朝时期和七月王朝初期的社会生活，战场、贫民窟、修道院、法庭、监狱、新兴的工业城市、巴黎大学生聚集的拉丁区、硝烟弥漫的街垒等，展示了一幅蔚然壮观的19世纪初期法国社会历史画面。它气势磅礴、色彩瑰丽，最大限度地体现了雨果在叙事方面的过人才华。 　　故事发生在19世纪的欧洲。1802年,因偷取一块面包而被判处19年苦役的冉＆#8226;阿让结束了苦役场的苦难生活。获释后在前往指定城市的途中,疲惫的冉＆#8226;阿让被好心的主教米里哀收留过夜,却不想他偷了银器潜逃。主教大人善意的谎言让冉＆#8226;阿让幸免再次被捕。感于主教大人的恩惠,冉＆#8226;阿让化名马德兰来到蒙特勒小城,从此洗心革面,重新做人。10年后,经过努力,冉＆#8226;阿让成为一名成功的商人并当上市长。 　　但是，冉＆#8226;阿让的相貌引起了警长沙威的注意。沙威是苦役场看守的儿子,曾经看见过冉＆#8226;阿让。即将去世的芳汀想看一眼寄养在孟费眉客店老板德纳第家的私生女珂赛特。但在处理芳汀的问题上,冉＆#8226;阿让和沙威出现了意见上的分歧。此时在市长办公室里,沙威说有一个名叫商马第的人正在替自己受审,冉＆#8226;阿让经过激烈的思想斗争后,选择了投案自首。 　　身陷囹圄的冉＆#8226;阿让得知芳汀身亡的消息后,成功越狱。冉＆#8226;阿让接走了珂赛特并把她带到了巴黎。珂赛特以冉＆#8226;阿让女儿的名义进入贝内迪克修道院后,冉＆#8226;阿让改名福施勒旺,在修道院当上了一名园丁。 　　8年后,平静的生活因马利尤斯看上了珂赛特而再起波澜。此时,冉＆#8226;阿让和靠在巴黎街头招摇撞骗为生的德纳第狭路相逢。德纳第设计陷害冉＆#8226;阿让的阴谋正好被马利尤斯听到,在调任巴黎就职的沙威带人来抓捕时,德纳第被捕入狱,而冉＆#8226;阿让却在混乱中趁机逃走。 　　此后冉＆#8226;阿让几次搬家,在艾潘妮的帮助下,马利尤斯找到了珂赛特。看着一对相爱的恋人,冉＆#8226;阿让成全了两人。然而,当冉＆#8226;阿让讲明珂赛特和自己的身世后,马利尤斯却对冉＆#8226;阿让拒而不见。最终马利尤斯接受了冉＆#8226;阿让,但此时已经命悬一线的冉＆#8226;阿让惟一的愿望就是珂赛特能在自己死后,为他立一块无字的墓碑。 　　二、雨果的人道主义精神实质 　　雨果的人道主义精神的基本含义是“博爱、仁慈、宽恕和道德感化”。雨果坚信道德感化的力量，坚信“爱”能改造社会。雨果认为，世界上存在两种法律：高级的法律是仁慈和爱，它可以杜绝罪恶，唤起良知，进而改革社会拯救人类；低级的法律是刑罚，它依靠惩治只能加深犯罪。前者的体现者为米里哀主教，他用道德感化和博爱唤醒了冉＆#8226;阿让的良知，使他成了真正的人；而后者的代表警官沙威，则如鹰犬一般跟踪冉＆#8226;阿让，迫害孤女寡母，如同冷血的动物，他最后的精神崩溃投河自尽，表现了现存法律在崇高道德面前的渺小、虚弱及它的破产。只有崇高的道德，才是社会上的真正的“法律”。用这种“法律”，才能改造人的灵魂，让它成为崇高圣洁的灵魂。如果说《巴黎圣母院》中爱斯美拉达和加西莫多是心灵美的典型，那么在《悲惨世界》中的米里哀主教、冉＆#8226;阿让更体现雨果人道主义精神的实质——博爱、仁慈、宽恕和道德感化。 　　三、雨果在《悲惨世界》中的人道主义精神具体体现 　　（一）对贫苦人民的不幸遭遇的同情 　　1.男人的贫穷潦倒 　　冉＆#8226;阿让的一生充满着坐牢、苦役和颠沛流离的经历。他出身贫苦,为了谋生干过多种低下的工作。他为了姐姐家饥寒的孩子偷了一块面包,因此被判刑,前后坐牢19年。但当他走出牢狱时,又等于踏进了人生的监狱:“孤零零,没有栖身之处,没有避雨之处”,实在是“连狗