每一个上过学的人.docVIP

语文，每一个上过学的人，都学过。什么叫语文呢？有人说，语文是语言文字；有人说，语文是语言文学。叶圣陶先生却说：“平常说的话叫口头语言，写到纸面上的叫书面语言。语就是口头语，文就是书面语。把口头语言和书面语言连在一起说，就叫语文。”以上三种见解中，我以为叶圣老的话，最准确。他告诉我们学习语文，就是在学习口头语言和书面语言，就是要立足于口头、书面语言的表达能力的提高。我们所编写的这本大学语文，也正是把口头语言与书面语言这两个方面“连”在一起。因此，无论在选文，还是在编排上，都依据了这一宗旨。 　　　　语言，是一种工具。没有这种工具，寸步难行；掌握不好这种工具，做人做事，也会感到吃力，人不是生活在真空中。几乎无时不在共享信息，传递信息。信息的传递总是在人与人的交往中进行的，交往就是说话，用口头语言；如果不是面对面，不是通电话，还要写成文字的东西，就要用书面语。两者缺一不可。现代电子技术的发展，要求我们驾驭语言的能力更强，更高。而现实情况却不能令人满意。有些本科院校的大学毕业生，乃至更高学历的研究生的语言能力，就不能适应实际的需要。有的因文字表达能力差，竟然连续几年写不成毕业论文，而不得不丢失学位。写作不过关，工作不胜任的情况屡见不鲜。可见，语言从来不是一种孤立的存在，语言符号的意义和价值正是在完成其表达使命时才显示出来。我们的教材，正是侧重了这一方面。 　　大学开设语文课，马克思曾经说过，掌握一种语言，就等于掌握一种武器。现在很多大学生，语文水平较低。试问，连祖国语言这一基本武器都不能掌握，如何能正确地理解科学知识和完善地表达科研成果。”首先就是要使大学生能普遍掌握这一打开科学领域大门的基本武器。中华民族文化的精华表现在语文材料中数量最多、最集中，通过语文教学，教师应进一步把我国的优秀文化传统和民族精神传授给学生。学习大学语文，一是为了掌握武器，二是为了陶冶精神。我们的教学目的与此是完全一致的。 　　语言，作为一种工具，有它的特殊性，最突出的一点，就是其文化的意蕴。因此，掌握一种语言与熟悉一种文化，也总是“连”在一起的。从某种意义上说，人们总是在熟悉文化的同时，熟悉语言的。熟悉文化，有助于学习语言；学习语言，也有助于熟悉文化，两者相辅相成。这大概是语言的社会性地域性所决定的吧。熟悉文化与掌握语言工具，紧密地围绕着一个教学目的，那就是在提高文化素养的同时，着重提高阅读能力和口头及书面表达能力。 　　我们处在一个开放的时代，语文的内容，不应只局限于本国，本民族，本地区，本时期。因此，我们的选文，古今中外都有。在古与今中，以今为主；在中与外中，以中为主。文体上，不求全而求实用。既考虑到文学作品对学生的熏陶，也考虑到非中文专业学生的实用，因此，我们选了以下一些文体：诗歌、散文、小说；消息和通讯；说明性的文章，特别是科技说明文，还有调查报告；议论文性的文章，有一般议论文，也有学术论文；并单独设计了一个言语交际单元。每个单元都配有知识短文。这些，只要翻开教材目录，就会一目了然。 下面，再谈一谈学习方法。 精读指导 　　精读，是研究性学习的主要方法之一。 　　精读，就是要研读。边阅读，边研究；边研究，边阅读。研究中提出问题，研究中读出自己的体会，研究中提高自己的认知水平和驾驭语言的能力，从而提高鉴赏力和表达的能力。 　　各种不同的课文，有不同的特点，这些特点集中在文体以及符合这种文体的表达上。因此，要在把握文体特征的前提下去研究，去提高。 所谓精读，我想应当达到三条标准：一是熟悉作者，熟悉作者的写作背景和写作动机；二是熟悉内容，熟悉作者的思路，文章的结构，层次的安排，三是熟悉表达这些内容所使用的语句和措词。 一.晋灵公不君 学习目标与方法指导 　　1． 熟读全文 　　2． 掌握主要名词及重点词语的含义 　　3． 掌握文章基本内容并全面理解本文所反映的儒家思想观念 　　4． 掌握文章的写作特色 5．能用现代汉语翻译全文编年体的历史著作。《左传》全称《春秋左氏传》，原名《左氏春秋》，汉朝时又名《春秋左氏》、《左氏》。汉朝以后才多称《左传》。它与《公羊传》、《谷梁传》合称“春秋三传”。 　　内容概要 　　1．内容梗概及文章主旨 　　孔子在《春秋》里写道晋赵盾弑其君夷皋，按《春秋》的义例，凡是被杀的国君称名，是因为国君无道，这里称晋灵公夷皋的名，就是贬斥晋灵公无道。晋灵公不君一文，开头就说晋灵公不君，定了贬斥晋灵公的调子，预示晋国要发生大乱，国家要失去稳定。晋灵公厚敛彫墙，违反儒家薄赋敛，轻徭役，藏富于民的思想。以弹子射人以为乐，杀宰夫，不敬大臣。赵盾因晋灵公荒淫无道，苦谏其勤政爱民，触怒灵公，因而险遭灵公谋害。后来，赵盾的弟弟赵穿谋杀了晋灵公，迎回赵盾执掌大权。晋国的太史董狐写下赵盾弑其君，让朝中大臣都知道。赵盾对董狐说：弑君者是赵穿，不是我的罪