江户时代日本官方对中国儒学的吸收和改造利用.docVIP

江户时代日本官方对中国儒学的吸收和改造利用 【摘要】在中日两国文化交流的两千年中，儒学的传播占据着重要地位。儒学传入日本后，便不断地与日本本土文化相融合，尤其是在江户时代。江户时代迎来了日本文化思想的空前繁荣，同时也造就了儒家思想在日本的极盛时期，形成独具特色的“日本儒学”。经过官方改造，日本的儒学已不再仅仅是一种理论学说，而成为了一种官方意识形态，并对日本产生了深远影响。通过研究相关文献资料，了解江户时代儒学在日本的发展，并对比两国的儒学差异，就能看出日本儒学在我国儒学基础上做了哪些吸收与改造。 【关键词】江户时代 儒学 吸收 利用 Abstract In cultural exchanges between the two countries in two thousand, the spread of Confucianism occupies the important position. After Confucianism was introduced into Japan, it constantly and the integration of Japanese native culture, especially in the edo period. Edo era ushered in the unprecedented prosperity of Japans cultural thought, at the same time also created jisheng period of Confucianism in Japan, forming the unique \Japanese Confucianism\. After the official renovation, Japanese Confucianism has no longer is only a theory, and become a kind of official ideology, and has a profound influence on Japan. By studying the relevant literature, understand the development of Confucianism in the Japanese edo period, and compare the Confucianism, the two countries can see Japanese Confucianism Confucianism in China are doing based on the absorption and transformation. 目 录 引言 一、日本儒学发展的基本历史沿革 （一）江户时代之前儒学的发展情况（公元5世纪至1603年） （二）江户时代儒学的发展情况（公元1603年至公元1867年） 二、江户时代儒学代表性学派的对比分析 三、江户时代日本官方吸收改造儒学的路径研究 （一）促使儒学本土化 （二）促使儒学官学化 （三）促使儒学普及化 （四）促使儒学可行化 四、江户时代日本官方对儒学的改造利用 （一）道德思想方面 （二）教育制度方面 （三）民间习俗方面 （四）幕府统治方面 结语 参考文献  引 言 公元1603年，德川家康作为征夷大将军，在江户（即现在日本东京）建立了幕府，至此日本走进了超过两个半世纪的江户时代。众所周知，正因为江户幕府的开设，日本社会重新开始由分裂走向统一，而且形成了日本有史以来从未有过的统一体。江户时代，日本封建社会既逐步并达到了成熟期，但同时也逐渐进入了崩溃期。在这一历史时期，日本的幕府体制逐渐巩固，经济社会不断发展，人民生活安居乐业，这些都为日本学习、消化和吸收中国传统文化提供了必要的外在环境。在一定意义上，江户时代是日本与中国在文化交流上的一个密集高峰期，同时成为了日本文化跨越发展的巅峰时期。其中，文化兴盛最为突出的特征之一就是儒学的勃兴。 中国儒学传入日本由来已久，虽然中国儒学也在不断影响着日本人的生活方式和思维方式，但中国儒学始终未能实现蜕变，未能真正与日本文化相互交融。直到江户时代，儒学的发展迎来了一个历史性的重大机遇，在这一时期中儒学终于实现了真正意义上的日本化。儒学的兴起，不仅带动了江户时期日本文化的繁荣发展，而且在日本政治生活中逐步建立了“修身、齐家、治国、平天下”的基本原则，可以说江户时代的儒学已经转化为当时官方统治的重要思想工具。[]特别是德川幕府把控了政权之后，虽然德川家族采取了一系列强硬举措，着力维持在经济、军事上的特权和优势，但是当时的将军以及地方大名仍有权力失衡的危险存在。要在新的政治秩序中化解这些危险，单纯依