中考语文 论语中的成语故事 20 牛刀割鸡.docVIP

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中考语文 论语中的成语故事 20 牛刀割鸡

20 牛刀割鸡 小明的表哥是大学教授,一天,表哥到小明家玩,看见小明正在面对著作业愁眉苦脸。小明见表哥来了,忙跑过来说:“哥哥,快来帮我做做这道题。”哥哥说:“我一个大学教授,做你二年级的题,这不是牛刀杀鸡吗?”小明挠挠脑袋,问:“什么是牛刀杀鸡啊?”“来,那就让我们来看看牛刀杀鸡的由来吧。” 子游在跟从孔子游历诸侯国返回鲁国后,被任命为武城宰,成为武城行政首长,这为他实践礼乐治国思想提供了一个极好平台。 有一次,孔子到了那里,还未进入城门,就远远听到了弦歌之声。孔子很是欣慰,“这弦歌之声是我教育学生的礼乐教化方法,看来子游把这种方法已熟记于心了。”孔子微微一笑,对身边的弟子说,“你们的师兄子游,已经熟练掌握了推行礼乐的方法。不过,在武城这样一个小地方,竟然用它来教育普通老百姓。这不就等于杀一只鸡,却动用牛刀了吗?真是过于小题大做了!” 不一会儿,就有人把孔子的话告诉了子游。子游听到老师来了,心里很是高兴,可一听老师这么评价他,心里很是不理解,他立即来到孔子身边询问:“老师,以前您不是常告诉我们吗?做官的人,如果学习了礼乐,他就能懂得爱护百姓;老百姓学习了礼乐,就容易服从命令遵从教令。这些话,是您教育我的啊!我今天出来当地方首长,作为他们的父母官,我应该教育他们啊!” 孔子听了这话,心中非常惭愧,立刻收回刚才的话,回头告诉身边的其他学生,“你们大家听好,子游的话是对的,我刚才是开玩笑、说笑话的。” 子游在治理武城中,注重礼乐教化,使民风大变,境内弦歌之声飘扬,百姓安居乐业。他用礼乐之教治理武城所取得的出色业绩,获得亲眼目睹的孔子的充分肯定和高度赞扬,有力地证明了,子游的确是孔子礼学思想当之无愧的正宗传人。孔子去世后,子游自己授徒讲学,在战国时期形成了一个颇有影响的学派。 两千多年来,“杀鸡焉用牛刀”成了社会中,不必大材小用与凡事恰当即可的文言说法,人们常常认为,“杀鸡用牛刀”,是小题大做,把大气力用在了小事情上。其实,在一定条件下,“杀鸡”有时还真得用“牛刀”,这样才能把事情做得更好。 历史上牛刀割鸡、大材小用、小题大做的事比比皆是,咱们接下来说的是《三国演义》里的一个故事。 话说刘备刘玄德走投无路寄居荆州之时,水镜先生司马徽曾点拨他,“卧龙凤雏,得此一人,可安天下”。这“卧龙”,就是诸葛亮,有经天纬地之才,可比兴周八百年之姜子牙,旺汉四百年之张子房。诸葛亮的成就我们不说,却说这“凤雏”庞统,在他被刘备任命为耒阳县县宰之后,整天饮酒做乐不理政事。后来张飞奉了刘备命令巡视耒阳县时,非常愤怒。面对张飞的责难诘问,庞统让下属将百余天内积攒的公务,都取来判断处理。官吏们抱着公文诉词站在厅堂,原被告人等都在堂外跪着等候。庞统一边听着诉词,一边拿笔批判,一边口中发落,曲直分明,没有分毫差错,老百姓都叩首拜伏。 庞统以精确的治理效率反讽了刘备的大材小用,而子游运用儒家教育方法去教化老百姓,乍一看是大材小用、牛刀割鸡,其实,这正是他的高明之处啊,恰如其分地实施了孔子有教无类的教育思想,体现了对武城人的仁爱之心,对孔子学说的传承。 成 语:牛刀割鸡 niú dāo gē jī 释 义:用杀牛的刀来杀只鸡。比喻大材小用。 近义词:牛鼎烹鸡、大材小用、小题大做 反义词:人尽其才 示 例:应付今天这种小场面,让几个小徒弟来就可以了,大师傅您出面的话这不是牛刀割鸡吗? 文言原文: 子之武城,闻弦歌之声。夫子莞尔而笑曰:“割鸡焉用牛刀?”子游对曰:“昔者偃也闻诸夫子曰:‘君子学道则爱人,小人学道则易使也。’”子曰:“二三子!偃之言是也。前言戏之耳!” 译文: 孔子到了武城,听见弹琴唱歌的声音。孔子笑着说:“杀鸡为什么要用宰牛的刀呢?”子游回答说:“我以前听先生说过:‘君子如果学习了礼乐,就能爱人;小人如果学习了礼乐,就容易被差遣。’”孔子说:“弟子们,言偃的话是正确的。我刚才说的,只是个玩笑而已。” 2

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