顾城的诗读后感.docVIP

顾城的诗读后感 顾城可是一个伟大的朦胧派的诗人，人如其诗一样的纠结着和矛盾着，但不乏缠绵不绝的凄美，如雨后的昙花一现，离别人世就像血染的玫瑰一样的妖艳。诗人的一生都是在书写着一场让人心灵悸动的梦，他本人则是陶醉在梦里，迷失在梦里。 一首在1981年4月写的《不要在那里踱步》就泛着阴霾的梦境般的影子，“ 不要在那里踱步\天黑了\一小群星星悄悄散开\包围了巨大的枯树\不要在那里踱步\梦太深了\你没有羽毛\生命量不出死亡的深度\不要在那里踱步\下山吧\人生需要重复\重复是路\不要在那里踱步\告别绝望\告别风中的山谷\哭，是一种幸福\不要在那里踱步\灯光\和麦田边新鲜的花朵\正摇荡着黎明的帷幕”。这徘徊不前的踱步，是因为诗人内心的矛盾还是不舍？ 顾城的诗，字里行间都透着一种淡淡的伤愁，如同午夜的月光，给人一种轻柔的痛，我陶醉于这种淡淡的伤愁，迷上了这种轻柔的痛。品味着人生如同苦涩的老酒，如此让人沉醉。我认为它是美的，这诗意的画卷，就像童话一样的色彩，只便是以匆匆的一瞥，也能给人以心灵上的震撼。 但是越是这样美丽妖娆的梦，越是让诗人迷失了自我，一个迷失了的诗人，在激流岛上一旦再也看不见了乌托邦童话的显现。已经走向了无我的境地后的顾城，必然渐渐地偏离他原有诗作中的理想主义、浪漫主义的观念，开始过一种“合上双眼/世界就与我无关”的生活。其实顾城思想的根子里是由衷地崇拜老庄的道家思想，执迷于追求一种“无为”的境地。由“无为”引发的“无不为”的诗歌幻想，也必然导致了他人生的毁灭。一个在梦里吟唱的诗人，失去了赖以生存的梦境，结果是不可避免的没落。悲剧其实从梦境开始早已潜伏了。 1993年10月8日，一个曾经无比幸福、深爱着丈夫的妻子死在了也曾经深爱过她的丈夫的利斧之下。 谢烨没走成，死了；顾城也死了。英儿离开了，活着。在那最后的一瞬，伟大的朦胧派诗人其实是一个彻彻底底的神经质，那是在替安徒生完成一个凄美的童话吗？ 有一种观念，成为大诗人首先要具备的条件是灵魂，“一个永远醒着微笑而痛苦的灵魂，一个注视着酒杯、万物的反光和自身的灵魂，一个在河岸上注视着血液、思想、情感的灵魂，一个为爱驱动、光的灵魂，在一层又一层物象的幻影中前进。” 他真的是伟大的诗人吗？如同他一生纠结的特质，他将这个纠结与矛盾这的谜题留给了后人读者， 他留下了《英儿》，留下了《顾城诗全编》，感动着我们，并让我们与诗人一样的纠结与矛盾着。 不管怎样，逝者已去。我怀者对诗人逝去的淡淡的惋惜之情，我品读着诗人短暂且泛着病态的一生的苦乐哀愁，在文章的末了谱写悲歌一曲《叶落归魂》，来缅怀诗人绚丽的梦境罢，“我是一片落叶已枯黄\久眠于寒霜的病榻\萦绕着阴翳幻光\慢慢现出你清晰的面庞\昏昏的斜阳\渐渐的将身影拉长\思念\便满怀妒忌的飞向\隔别的芬芳\轻轻的魂灵\悄悄的飘落\洒在葬你的坟茔上\带着冷月下的寒光\悄然别离的悲伤\就心甘情愿的化为泥水\为你的来生再来酝酿”。