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19.鱼我所
学习目标 1、积累文言词语?。 2、学习本文比喻恰当、对比鲜明, 说理透辟的论证方法 . 3、初步了解孟子“舍生取义”的思想。 自学提纲(15分钟) 1、了解作者作品。 2、朗读课文,读准字音和句子的节奏。 3、翻译课文,思考“所欲有甚于生者” “所恶 有甚于死者”中“所欲” “所恶”可以指哪些事情? 4、“故患有所不辟”中“患”指什么? 5、“非独贤者有是心”中“是心”指什么? 6、“此之谓失其本心”中“本心”具体指什么? 这与“舍生取义”有何联系? 作者作品简介 孟子 名轲,字子舆,邹人,战国时期著名的思想家、教育家,是儒家思想的代表人物,地位仅次于孔子,后世常以“孔孟”并称。他的言论和行动,记载保留在《孟子》一书中。此书是我国古代极富特色的散文专集。其文气势充沛,感情洋溢,逻辑严密,既滔滔雄辩,又从容不迫;尤长于譬喻,用形象化的事物与语言,说明复杂的道理。对后世散文家韩愈、柳宗元、苏轼等影响很大。 乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之;是亦不可以已乎?此之谓失其本心。 文中“所欲有甚于生者”“所欲”可以指哪些事情? “所恶有甚于死者”“所恶”可以指哪些事情?谈谈你的理解。 “所欲有甚于生者”“所欲”可以指哪些事情???? 这里的“所欲”应指正义的事业,如为人民谋福利,为了国家建设,为了别人的安危等。 “所恶有甚于死者”“所恶”可以指哪些事情??? 这里的“所恶”应指不正义的不合法不道德的事情,如叛变革命,贪污受贿,滥用职权,杀人放火等。 “故患有所不辟”“患”指什么? 指遭到迫害,遇到生命危险等。 “非独贤者有是心”“是心”指什么??? 指恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心等这些善心。 第二课时:学习目标 1.学习本文比喻恰当,对比鲜明, 说理透辟的论证方法 2.认识孟子“舍生取义”思想的进步性及其现实意义。 ? 自学提纲(15分钟) 鱼和熊掌价值不同,鱼普通而熊掌珍贵。二者不能同时得到,必然舍弃鱼而选取熊掌;同理,生命和正义的价值也不同.正义要比生命重要得多,二者不能同时得到的情况下,必须舍弃生命选取正义。这里运用了类比推理,提出了“舍生取义”的中心论点。 5、 结合本文内容,谈一谈你对“舍生取义”的理解,列举出你熟悉的“舍生取义”和“见利忘义”的历史人物各一个,并用简洁语言加以说明。 孟子在本文中提出了“舍生取义”的中心论点,对比了两种人生观,赞扬了那些重义轻生、舍生取义的人,斥责了那些苟且偷生、见利忘义的人。 它告诫我们不辨礼义而贪求富贵,见利忘义的行为是不可取的。作为新一代的青少年,我们应有高尚的追求与信仰,掌握丰富的科学文化知识,服务社会,造福未来。 之:助词 行道之人弗受 此之谓失其本心 如使人之所欲莫甚于生 代词 呼尔而与之 人皆有之 今为宫室之美为之 而:连词 舍鱼而取熊掌者也 由是则生而有不用也 呼尔而与之 万钟则不辨礼仪而受之 乡为身死而不受 今为所识穷乏者得我而为之 于:介词 所恶有甚于死者 万钟于我何加焉 则:连词 万钟则不辨礼仪而受之 由是则生而有不用也 3.特殊句式 1、判断句 鱼我所欲也 义,亦我所欲也 2、倒装句 所恶有甚于死者 此之谓失其本心 3、省略句 故( )不为苟得( )也 得之则生,弗得( )则死 是故( )所欲有甚于生者,( )所恶有甚于死者 为:介词 乡为身死而不受 今为宫室之美而为之 动词: 今为宫室之美而为之 故不为苟得也 3.古今异义 1、非独贤者有是心也 古义: 今义: 2、万钟于我何加焉 古义: 今义: 3、则凡可以得生者 古义: 何不用也 今义: 4、是亦不可以已乎 古义: 今义: 课堂练习 课文中运用了许多两两相对的句子,它们的句式相同,意思相近或相反,试找出两个这样的句子,说说这样写的好处。?? (1)生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。 (2)呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也
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