胡旭光读陶行知《学做一个人》.docVIP

读陶行知《学做一个人》 江阳区教研培训中心 胡旭光 读陶行知《学做一个人》①一文，感慨良多。 首先联想到我们当今社会的一大怪现象：在城市形形色色、光怪陆离、大大小小的广告中，有一类广告特别醒目——“办证”“办文凭”，分布范围之广，遍及大小城市乡镇，深入大街小巷，墙上桥头、杆柱地下，无处不在，可谓一大奇观！这一现象的普遍性与持久性，说明市场需求的旺相。一张文凭、一纸证书，也许的确证明着一个人的学历、技术等级；社会生活中，它也的确会在升迁、晋级、提薪、谋职、参军等等方面对个人起着重大的影响作用；但在取得这个假文凭、假证书的同时，却也失去了做一个人的道德根本“千教万教，教人求真；千学万学，学做真人”。 ?陶行知提出教育的根本任务“教师的职务是千教万教，教人求真；学生的职务是千学万学，学做真人”。我的主张是：有书读的要做事，有事做的要读书。先生不应该专教书，他的责任是教人做人。学生不应当专读书，他的责任是学习人生之道。年底，陶行知之子陶晓光到成都一个无线电厂工作，厂方要资格证明书，陶晓光因没有正规学历，便向熟人要了一张晓庄学校的毕业证明书。陶行知闻讯后，认为不妥，即电告晓光将证明书寄回，并写信对晓光说：“我们必须坚持‘宁为真白丁，不作假秀才’之主张进行。倘使这样真实的证明不合用，宁可自己出钱，不拿薪水，帮助国家工作，……总之，‘追求真理做真人’，不可丝毫妥协。……你记得这七个字，终身受用无穷，望你必须努力朝这方面修养，方是真学问。”陶行知认为“才”与“不才”，在于其知识、学识是否“真”。真学问的标准在于是否真是经过自己刻苦学习和实践求得，而不是由什么“证书”之类所决定。《每天四问》道德是做人的根本。根本一坏，纵然你有一些学问和本领，也无甚用处，并且，没有道德的人，学问和本领愈大，就能为非作恶愈大。什么样的人才算是整个的人呢？是一个整个的人吗？我确信自己在做人上，没有问题作一个整个的人有三种要素：这三个要素，实际涉及了德、智、体三方面的教育1953年，毛泽东提出：“要使青年身体好、学习好、工作好。”1957年，毛泽东提出：“我们的教育方针，应该使受教育者在德育、智力、体育几方面都得到发展，成为有社会主义觉悟、有文化的劳动者。”教育方针”面临的一些问题与困惑，提一些看法与建议。 做一个“完整的人”，道德是根本“教人求真学做真人”。 然而，我们有的教师离做一个完整的人，还有不小的差距。远的不说，就说最近“5.12汶川大地震中”个别教师放弃责任，抢先逃命，事后还在错误的时间，错误地在网络乱发言论，在网络上引起参与面极广的一波又一波的讨论中，还恬不知耻地侈谈“思想”“自由”“人性”之类大话。有这样的教师，有这样的表现，的确令人不无遗憾。尽管有人说他平时教学如何如何好，讲课如何如何受学生欢迎，但道德与责任的缺失，连基本的“判断是非的能力”都没有了，无论如何也不能说他是一个称职的教师、一个“完整的人”。 再说两件身边的事。第一件，是教师写论文的事。每学期评教师论文，总有部分教师从网上下载论文（有的掐头去尾，有的取其部分，有的东拼西凑，有的竟只字未改），堂而皇之署上自己的姓名参评。曾在不同的有关业务会议严肃指出此举的不妥，有辱师德，结果上期期末此种现象有增无减（网上查证，有的论文还在其他组织或团体论文评选中获一等奖）。本来，教师通过写论文，可以总结自身教育教学经验，研究教育教学基本规律，提高教育教学理论认识、提高理论联系实际的能力。他人论文中，倘有适合证明你的论文观点的例子，有的可能还是大家都熟知的例子，拿来为我所用亦未尚不可（若为原作者原创，应尊重著作权，注明出处），但剽窃就是另一码事了。我想，问题的症结在于，教师未把这看做自身提高的需要，错误地把这作为谋取利益的手段，或敷衍学校领导下达的任务。但道德问题也就出来了——“千教万教，教人求真二十世纪二、三十年代“教育救国论”我们深信如果全国教师对于儿童教育都有“鞠躬尽瘁，死而后已”的决心，必能为我们民族创造一个伟大的新生命。中共中央国务院关于深化教育改革 全面推进素质教育的决定杀 新闻频道《中国青年报》沈阳市教育局教育行政管理部门的名义对全市中小学生思想道德心理状况进行了一次“摸底抽查”。 在调查中小学生的崇拜心理时，了这样一组答案：有40%的学生景仰科学家；35%的学生景仰体育、影视明星；只有1.5%的学生表示景仰自己的父母；而景仰黑势力老大的学生竟然达到2.9%，几乎是崇拜父母人数的2倍！崇拜父母的孩子比例是最少的！造成这种现象的最根本原因是孩子对父母缺乏感恩的心长时间对于孩子的溺爱，会让孩子产生一种心态：凡是我要求的父母都应该给；如果父母做不到，就是他们的无能。中国青少年犯罪研究会理事、江苏省高级人民法院少年法庭审判长卢路生长期从事预防和审理未成年人犯罪的实践和研究卢路生法官说，当前，未成年人犯