黑龙江“江北派”皮影戏表现形态与概貌描述.docVIP

黑龙江“江北派”皮影戏表现形态与概貌描述 　　摘要:关于黑龙江“江北派”皮影戏是属于移民性质的“文化移入”现象。它伴随着几代民间皮影戏艺人不懈的、执着的追求和努力,已经形成了及其独特的艺术风格,作为这一地域上的文化艺术生活的组成部分而影响和丰富着他们的生活,并受到了当地人的极大的欢迎。其美学价值在音乐方面、演唱方式方法等方面,人影艺术造型和制作工艺方面,伴奏形式等等,无不显示着顽强和恒久的生命力。 　　关键词:江北派;皮影戏;文化;表现形态 　　 　　黑龙江皮影戏也被称作“土影戏”“此地影”“驴皮影”、“照条儿”“东北影”等等,其前身是由河北、热河、山东等地经辽宁、吉林辗转传入的。根据望奎县的皮影戏老艺人辛万春追述,望奎县的皮影戏的历史上限,可以上溯到1865年左右。刚传到黑龙江的皮影戏是没有影卷(也就是脚本)的,叫做“流口影”。唱词、道白是由“老师”口传心授的,艺人要背下来然后即兴演唱。加之影人、伴奏的人经过一百多年的演变与“适应”,使之在当地已形成了极具特色的与黑龙江双城皮影戏形成南北对峙的地域文化艺术类别。 　　黑龙江的皮影戏经过了一百多年的历程,最后形成了以双城为基地的“江南派”,以望奎为基地的“江北派”皮影戏。 　　一个皮影戏的演出团体,只需要六个人,七个人时有人作为替补。皮影戏的演出要搭一高台,后、左、右侧遮掩,正面置一影窗,艺人便在里面一边演唱一边映着灯光操纵影人使其映衬和活动在影窗上。“影卷”是皮影戏演出的脚本,演出时必须把影卷置于影窗下桌子正中,以便利所有演出者边操纵影人、边唱。皮影戏的演出团体,通常称为“影箱子”,这里已经超出了装影人箱子的实际功能,或已形象的引申为一个演出团队便称之为“影箱子”。 　　“皮影戏”之所以如此的冠名流传下来,其中最至关重要的就是对它的表现形式中造型艺术的形象的称谓。“影箱子”便是装影人、影卷用的木箱子。影人分“头茬”(影人的头部),“戳子”(影人的身子),“场片”(道具等)。这种源于民间的造型艺术,有着它极具特色的造型、传统制作工艺和材料(驴皮、马皮等)的使用,皮影戏的造型艺术方面的体现,应该说是皮影戏重要的美学价值所在。 　　关于唱腔结构的体制,黑龙江“江北派”皮影戏的唱腔,由影调、外调、杂牌子等三部分组成。既然是综合艺术,那么,每一个方面都必须是有机的组成部分。 　　影调是皮影戏的基本腔调,在全部唱腔中占据重要位置,它可以演唱皮影戏中各种不同的格式的唱词,行当唱腔齐全,腔调及板式变化丰富,可以抒发角色的各种感情。外调又叫小调,虽然它是影调之外的曲调,但在“江北派”皮影戏中仍占有重要位置,亦是其中最富有个性和特色的一部分。外调由几十种曲牌组成。如《大悲调》《忧思调》《大清版》等等。行当唱腔,皮影戏的行当与我国的许多地方戏曲并无太大差异,只是由于他的表演形式决定了它的行当十分精炼而已。可分为“小”(旦)“生”(小生)“髯”(老生)“大”(净)“丑”等五种。当然,在实际演唱中各行当还根据需要划分出若干分支。 　　行当唱腔的主要差别则是: 　　1.用嗓、音色及表现方法的不同 　　“小”、“生”用细嗓,“髯”“大”“丑”用粗嗓。唱腔的定调一般为:1=E或1=F。 　　2.腔调不同 　　流传于黑龙江望奎县的皮影戏也是男女分腔的,各自的音域活动范围不同,唱腔的上下句尾音(即甩腔)也不一样。 　　3.使用“影挂”不同 　　“小”的唱腔板子多、强调多、感情变化幅度达又不复杂,所以影调中的所有影调中的所有“影挂”全部用得上,而“生”“髯”有时却要“垫挂”。另外,为表现“大”的性格特征,常常不等“影挂”或不等“影挂”奏完便接唱下去。“丑”的上下句则唱腔常分为四个分句,两个前半句唱腔的尾音不拖长,后面的“影挂”都“学舌”(曲调对唱腔的模仿)也很有个性。 　　关于腔调的衍变,用老艺人的话来说“皮影戏是一种‘借影传声’的玩意儿”。由于影人的头茬的表情是固定的,而剧情却是千变万化的,所以这一矛盾只有借助演唱和影人的操纵动态来予以表现。为此,他们非常讲究“认出子”,即把“影情”(戏剧中的情节、人物感情)分析清楚并“绘声绘色”的演唱、表演出来。 　　1.板式变化 　　黑龙江“江北派皮影”,从很早以前就已经形成了丰富的板式结构。如:主要唱腔的(七字赋)、(三顶七)等。已经有了4/4拍(一板三眼),2/4拍(一板一眼),1/4拍(有板无眼),“串板”(紧打慢唱),散板(无板无眼)等五种板式变化。 　　2.慢打紧唱 　　即牌子不变,仅使腔调逐级紧缩的唱法,艺人将其称为“慢打紧唱”。 　　3.摔板、传板、锁板 　　即正当演唱快速的腔调时突然“?H住”,插入道白或直接另起慢速腔调的唱法,叫“摔板”。由慢速腔调逐渐或突然转快的腔调的唱法,叫“传板”。终止整个唱段的腔调,叫“