人教版九年级下册《鱼我所欲也》最全ppt.pptVIP

鱼我所欲也;1、积累文言词语?。 2、学习本文比喻恰当、对比鲜明, 说理透辟的论证方法 . 3、初步了解孟子“舍生取义”的思想。; 孟子 名轲，字子舆，邹人，战国时期著名的思想家、教育家，是儒家思想的代表人物，地位仅次于孔子，后世常以“孔孟”并称。他的言论和行动，记载保留在《孟子》一书中。此书是我国古代极富特色的散文专集。其文气势充沛，感情洋溢，逻辑严密，既滔滔雄辩，又从容不迫；尤长于譬喻，用形象化的事物与语言，说明复杂的道理。对后世散文家韩愈、柳宗元、苏轼等影响很大。;1、了解作者作品。 2、朗读课文，读准字音和句子的节奏。 3、翻译课文，思考“所欲有甚于生者” “所恶 有甚于死者”中“所欲” “所恶”可以指哪些事情？ 4、“故患有所不辟”中“患”指什么？ 5、“非独贤者有是心”中“是心”指什么？ 6、“此之谓失其本心”中“本心”具体指什么? 这与“舍生取义”有何联系? ;正音、释义： ①不为苟得也 ②所恶 ③箪 ④羹 ⑤蹴 ⑥为宫室之美 ;正句： ①所欲／有甚于生者 ②如使／人之所欲／莫甚于生 ③呼尔／而与之，行道之人／弗受 ④乡／为身死／而不受，今／为宫室 之美／为之 ⑤今／为所识穷乏者得我／而为之 ⑥万钟／则不辩礼义／而受之 ⑦是 / 亦不可以已乎 ;结合注释 翻译课文; 鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。;所欲 ; 生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。 死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。;所欲甚于生; 如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？;假 设 分 析; 由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。;由是则生;非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。;升华 主题; 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。 呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。 ;一箪食 一豆羹;万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？;宫室之美 妻妾之奉 所识穷乏者得我;已：停止，放弃 本心：天性，天良 从前（我）为了“礼义”宁愿死也不肯接受（施舍），现在却为了宫室的华美而接受了；从前（我）为了“礼义”宁愿死也不肯接受（施舍），现在为了（能有）妻妾的待奉（而）接受了；从前（我）为了“礼义”宁愿死也不肯接受（施舍），现在（却）为了所认识的贫困的人感激我（的恩德）而接受了：这种（做法）不也是可以停止了吗？（如果这样做了）这就叫做丧失了人的本性。;接受万钟;思 考; “所欲有甚于生者”“所欲”可以指哪些事情？??? 这里的“所欲”应指正义的事业，如为人民谋福利，为了国家建设，为了别人的安危等。 “所恶有甚于死者”“所恶”可以指哪些事情？?? 这里的“所恶”应指不正义的不合法不道德的事情，如叛变革命，贪污受贿，滥用职权，杀人放火等。 ; “故患有所不辟”“患”指什么？ 指遭到迫害，遇到生命危险等。 “非独贤者有是心”“是心”指什么？?? 指恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心等这些善心。 ; “此之谓失其本心”中“本心”具体指什么?这与“舍生取义”有何联系? ;熟读课文; 1.学习本文比喻恰当，对比鲜明, 说理透辟的论证方法 2.认识孟子“舍生取义”思想的进步性及其现实意义。 ? ; 1、本文的论点是什么?怎样提出来的?为什么 不直接提出来? ; 1.本文的论点是什么?怎样提出来的?为什么不直接提出来? ;2. 文章是怎样围绕论点逐层论述的? ;小结： 第一段：为人应舍生取义 第一层：提出中心论点（喻证） 第二层：分析舍生取义的道理 一步：辨证分析（正） 二步：假设分析（反） 三步：因果分析 第三层：舍生取义是人的本心，贤者勿丧。（递进式） 　; 第二段：舍义以利就是丧失本心。 第一层：证明“义”之存在。　（正面举例） 第二层：揭示“见利忘义”。　　　（反面举例） 第三层：揭示见利忘义就是丧失本心，再次证明本文论点：舍生取义。（对比论证）; 鱼和熊掌价值不同，鱼普通而熊掌珍贵。二者不能同时得到，必然舍弃鱼而选取熊掌；同理，生命和正义的价值也不同．正义要比生命重要得多，二者不能同时得