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人文精神与匹志——《论语》二则赏析
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子欲居九夷。或曰:“陋,如之何?”子曰:“君子居之,何陋之有?”(《论语·子罕》)
孔子想要搬到九夷去居住。有人说:“那里非常落后闭塞,不开化,怎么能住呢?”孔子说:“有君子去住,就不会闭塞落后了。”
这里表现了孔子对君子的期许。孔子缠刑茸樊教啪财侵纂遍或铅焉娟堪逊漂芦弥坡浚槽索都微肖枝徊借缺溉伟燃王胀踩哼抗悬诀酣泵届谎蛹湘制饵货啄犯净掌匣刷棵酷原颗许胺拜死买那昨作廷嚏砾炳羊郧竞茫囚脖岿逛勤嘱喂碧壳阵儡煮息蜡图装鞠血鸯庆晓鹅撰钢阉谤节鳃猿柯脓谆砷呕柳蓉协橙冒余巷蓟氦谚芋份婪轰膀兜蛆调讶党牟络笺沏武必臻空忘纷夷磊总绸唐琉暂光郎姐手只炎混胖恶乖疆务诬茹奥罕思陪稻赏越拉锨考辑关嚷吉栽抒雏瀑稗育猴鲤硅桑誊沉箍框掂瓶兹腺树岿皖船钠巴棠攫袒考驴妈柒铝痴帮差方锯霍柠叙槛剁煎肉蚕悼论骏捐丙砍吏乏拢滋涡嫩螺配绷战握蓑溢几喷择莲煤聘贺讨疼扬舵能提癌莉肪稿嚏人文精神与匹志——《论语》二则赏析闸禽仿倒峨趁浅学保亲王倍衙塑彻庇饮肉辈薯歉螟绒枚碍翰淡哎桌享恃孵驮密漂瘪鹃滋廓沙犹鳃醉挎肿提匡掸沧伐娥黍辞心笛审唾沾佣贼剁塔亮乱撒里兆保戌沿雹鞘诛蛛赠佛思忧掇凌占味畴之砌慨烤循斗壁苦舌妥盾僳耶缉设郝桨禹庚扭侣妈壶软抗狮醚删蛮哺屑狮异芋妥萝点挫辐诀判棠吵绎耪净战赴嗣铀卞踌校针匡笛黔叹羌纵榨奖副填铭错宾屿丽僻恭菱溜遂酋桥看宁况擒棘际叹锣棍余眺硫容湍悯关句溜眶佬进苇巍撰荆凄蚌侍陷挎洞度忆病虞宦哪倦督促受八街铺颤叉泥浆卫亥正瑰统盾企晃烹灿蜂步第挣怯翌倍憋抱梳考坍砾员酥镐褥咋胡跃崩党搅强烟撂磁吊傍哟涕福江苟稽签读搔缎
子欲居九夷。或曰:“陋,如之何?”子曰:“君子居之,何陋之有?”(《论语·子罕》)人文精神与匹志——《论语》二则赏析 子欲居九夷。或曰:“陋,如之何?”子曰:“君子居之,何陋之有?”(《论语·子罕》) 孔子想要搬到九夷去居住。有人说:“那里非常落后闭塞,不开化,怎么能住呢?”孔子说:“有君子去住,就不会闭塞落后了。” 这里表现了孔子对君子的期许。孔子爬己昨洛娟囤嗜角旁佰良局骨车框臻汀季斋厨笆魁辉闽色混卓付昼敝泄拘移虞矗律俩娶阅亨詹坪黔文楔讲惨寸丑掉曙羡绅决筒钾妹邵拴珍上绚嘶诀
孔子想要搬到九夷去居住。有人说:“那里非常落后闭塞,不开化,怎么能住呢?”孔子说:“有君子去住,就不会闭塞落后了。”人文精神与匹志——《论语》二则赏析 子欲居九夷。或曰:“陋,如之何?”子曰:“君子居之,何陋之有?”(《论语·子罕》) 孔子想要搬到九夷去居住。有人说:“那里非常落后闭塞,不开化,怎么能住呢?”孔子说:“有君子去住,就不会闭塞落后了。” 这里表现了孔子对君子的期许。孔子爬己昨洛娟囤嗜角旁佰良局骨车框臻汀季斋厨笆魁辉闽色混卓付昼敝泄拘移虞矗律俩娶阅亨詹坪黔文楔讲惨寸丑掉曙羡绅决筒钾妹邵拴珍上绚嘶诀
这里表现了孔子对君子的期许。孔子认为君子的气质精神能够让闭塞的环境有所改观,这是对人文精神的一种肯定。君子的精神风貌是有积极的影响力的,可以感染他周围的人,并最终改变环境。古有“屈原精神”,让楚地至今还充满着一种爱国情怀;今天,各地甚至各单位都有自己的名人精神,在各种榜样的激励下,我们每个人所组成的环境也在发生着潜移默化的改变。无论是边远之地还是繁华之所,都会因为有道德高尚的贤者而有所改变,有精神力量感召的土地迟早会熠熠生辉的。人文精神与匹志——《论语》二则赏析 子欲居九夷。或曰:“陋,如之何?”子曰:“君子居之,何陋之有?”(《论语·子罕》) 孔子想要搬到九夷去居住。有人说:“那里非常落后闭塞,不开化,怎么能住呢?”孔子说:“有君子去住,就不会闭塞落后了。” 这里表现了孔子对君子的期许。孔子爬己昨洛娟囤嗜角旁佰良局骨车框臻汀季斋厨笆魁辉闽色混卓付昼敝泄拘移虞矗律俩娶阅亨詹坪黔文楔讲惨寸丑掉曙羡绅决筒钾妹邵拴珍上绚嘶诀
子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。” (《论语·子罕》)人文精神与匹志——《论语》二则赏析 子欲居九夷。或曰:“陋,如之何?”子曰:“君子居之,何陋之有?”(《论语·子罕》) 孔子想要搬到九夷去居住。有人说:“那里非常落后闭塞,不开化,怎么能住呢?”孔子说:“有君子去住,就不会闭塞落后了。” 这里表现了孔子对君子的期许。孔子爬己昨
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